Красовский Иван Александрович (1872-1938)

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. .

image001Родился 19 февраля 1872 года в Костроме, в священнической семье. Окончил Духовную Академию. С 1899 по 1928 гг. служил псаломщиком, диаконом, священников в костромском Ипатьевском монастыре. С. 1918 по 1931 гг. служил в с. Шишкино, Судиславского р-на, Костромской области.

Удостоен сана протоиерея. 6 апреля 1931 г. был арестован и обвинен в "организации и руководстве антисоветской группировкой" – Костромским филиалом контрреволюционной монархической организации ИПЦ. Статья ст.58–10,58–11 УК РСФСР. 20.06.1931 г. тройкой при ПП ОГПУ по Ивановской обл приговорен к 3 годам ссылки в Казахстан. 6.04.1931 г. отправлен в г. Алма-Ата, Казахстан, где и отбыл ссылку полностью. Вернувшись, служил в с. Зюзино (ныне Москва) Ухтомсокго р-на. Московской обл., до января 1938 года. Арестован 22 января 1938 года.

15/03/1938 г. тройкой при УНКВД СССР по Московской обл. Обвинение "участие в контрреволюционной группировке духовенства, ставившей целью свержение Советской власти с помощью капиталистических стран, к/р деятельность". Статья ст.58–10,58–11 УК РСФСР. Групповое дело "Дело благочинного, протоиерея Владимира Воздвиженского и др. священнослужителей Ухтомского благочиния, Москва, 1938г." Содержался в Таганской тюрьме с 22.01.1938 по 22.03.1938 гг. 15/03/1938 г. Тройкой при УНКВД СССР по Московской обл. приговорен к высшей мере наказания — расстрелу.

22. 03.1938 г. расстрелян на «Бутовском полигоне» пос. Бутово, Московской области, где и захоронен.

Реабилитирован 22 августа 1958 г. Московским областным судом по 1938 году репрессий.

Публикации

1 Мартиролог расстрелянных и захороненных на полигоне НКВД "Объект Бутово" 08.08.1937–19.10.1938. М.:"Зачатьевский монастырь", 1997. 420с. С.178. 
2 Синодик пострадавших за веру и Церковь Христову в Бутово. М.:ПСТБИ, Братство во Имя Всемилостивого Спаса, Община Храма свв. новомучеников и исповедников российских в Бутово, 1995. 19с.

Документы

1 Списки клириков и мирян, расстрелянных и захороненных в районе пос. Бутово Московской обл.

2 ГАНИКО Костромской обл. Ф.3656. Оп.2. Д.6034. 
3 ГА РФ. Ф.10035. Оп.1. Д.П-56688.

 

Храмы и монастыри

Светильник Костромского Заволжья

С 1932 года в городскую черту Костромы входит село Селище, расположенное на правом берегу Волги. С XVI века оно называлось Новоселки, затем – Мошениной слободой. Неизвестно, принадлежало ли Селище до середины ХVI века какому-либо владельцу, или его жители относились к числу «черных» (государственных) крестьян, но во второй половине ХVI века – предположительно в 70-е годы – Селище и прилегающие к нему деревни были пожалованы царем Иваном Грозным в вотчину князю и боярину Ивану Михайловичу Глинскому.

Подробнее...

Святые и Святыни

Драгоценные оклады чудотворной Тихвинской-Ипатьевской иконы Божией Матери Костромского Ипатьевского монастыря

В многочисленном ряду духовно-исторических святынь Костромского Ипатьевского монастыря чудотворный образ Тихвинской-Ипатьевской иконы Божией Матери занимает одно из главных мест со времени принесения его в монастырь повелением царя Михаила Федоровича Романова. История появления и пребывания данного образа в Ипатьевском монастыре достаточно подробно рассмотрена в статье автора настоящего сообщения, которая была опубликована в 2003 году.1

Подробнее...

Статьи

Запад и Восток: Разница менталитетов

Аннотация: Разница менталитетов, характеров, взглядов Запада и Востока кроется в разнице духовных измерений. Чтобы понять друг друга необходимо раскрыть те духовные истины, которые всегда лежали в основе славянской, русской души – а именно - жажда неземной истины. Чтобы государство стало Родиной, русский человек наполняет государственнообразующую идею Москвы как Третьего Рима духовной идеей небесного, второго Иерусалима, в основе которого лежит Евангельский идеал.

Ключевые слова: Закон, благодать, государство, земля, собор, Церковь.

Annotation: Abstract: the Difference of mentalities, characters, views of the East and West lies the difference in the spiritual dimension. To understand each other is necessary to reveal those spiritual truths that have always been the Foundation of Slavic, Russian soul - and it is the desire of heavenly truth. To the state became the Homeland, the Russian man fills государственнообразующий the idea of Moscow as the Third Rome spiritual idea of heaven, the second Jerusalem-based Evangelical ideal.
Keywords: Law, grace, the state, the earth, the Cathedral, the Church.

Подробнее...