Протоиерей Старк Борис Георгиевич (1909 -1996)

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. .

stark1Борис Георгиевич Старк родился 15 июля 1909 года в Кронштадте. Его отцом был адмирал Георгий Карлович Старк, командир Сибирского флота, эмигрировавший во Францию в 1922 году. Борис присоединился к отцу в Париже в 1925 году, когда ему было шестнадцать лет. Закончил технический институт в Париже и работал инженером-электриком.

В студенческие годы принимал активное участие в Русском студенческом христианском движении (РСХД). Оставил карьеру инженера и занялся изучением богословия. Окончил миссионерские курсы в Париже. В 1937 году был рукоположен митрополитом Евлогием (Георгиевским) в сан диакона, затем — в пресвитера. Служил в Никольском храме при Русском доме в Сент-Женевьев-де-Буа близ Парижа.

mailserviceВ 1952 году Борис Старк вернулся на Родину. Сначала год служил в Иоанно-Златоустовском кафедральном соборе Костромы, жил с семьей нижнем помещении Спасо - Запрудненской церкви, затем был одновременно настоятелем Свято-Духовского собора и секретарём епархиального управления в Херсоне. Позже назначен профессором Одесской семинарии.

n5669В 1960 году переведён в Ярославскую епархию настоятелем Вознесенско-Георгиевского храма Рыбинска и благочинным Рыбинского округа, а затем был назначен в ярославский Феодоровский кафедральный собор. Возведён в сан протоиерея. Награждён правом ношения митры, второго креста, а также Патриаршим крестом и тремя орденами Русской Православной Церкви.

В 1929 году женился на Наталье Дмитриевне Абашёвой. В их семье родились дочь Вера и три сына: первый — Сергей — умер в детстве , на десятом году жизни (+1940), двое других стали священниками в Ярославской епархии – протоиерей Михаил Старк (+2001), служивший в Яковлевском храме и Николай Старк служивший в церкви в Крестах (+2001).

Протоиерей Борис Старк скончался в Ярославле 11 января 1996 года. Отец Борис, матушка Наталья и о. Николай Старки обрели последний приют на кладбище Туговой горы. Последнее желание отца Михаила - быть похороненным у Яковлевской церкви, где служил двадцать два года осуществилось, там он и похоронен.

Награды

  • Орден святого благоверного князя Даниила Московского II степени.
  • Орден святого равноапостольного великого князя Владимира II степени
  • Орден преподобного Сергия Радонежского III степени.

Сочинение

Прот. Борис Старк. Вся моя жизнь — чудо: Воспоминания и проповеди. — М.: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2009. — 800 с.

IMG 20181027 124213

49645520 2384733078245339 4033549850921402368 n
49730800 2384733774911936 635022674334056448 n
49864581 2384733034912010 3604553609565437952 n
49896696 2384733204911993 371207168625475584 n
49948000 2384733474911966 1207500020564099072 n
49948454 2384734008245246 1672358616071405568 n

Храмы и монастыри

Троицкий собор Ипатьевского монастыря. Наружные росписи середины XVII века

В 1956 году Костромская специальная научно-реставрационная производственная мастерская приступила к комплексной реставрации всех зданий ансамбля Ипатьевского монастыря и стенного письма в Троицком соборе.(1) Проект реставрации был тщательно проработан. Был выявлен и собран большой комплекс документальных и иконографических материалов в библиотеках, музеях и архивах страны. С особым вниманием изучались документы реставрационных работ 1912-1913 годов.

Подробнее...

Святые и Святыни

Образы Троицы в Ипатьевском монастыре (К вопросу о Годуновских вкладах)

Древности Ипатьевского монастыря, занимающие видное место в ряду русских древностей, как писали в начале XXвека братья Г. и В. Лукомские, «особенно возвышают художественно-археологическое значение Костромы» (1).

Подробнее...

Статьи

Божьи люди...

Держа перед собой книгу митрополита Вениамина (Федченкова) - «Божьи люди. Мои духовные встречи», невольно задаешь себе вопрос: кто они, Божьи люди? Чем они отличаются от нас? Почему мы так нуждаемся в их молитвах?

В Ветхом Завете, в книге Судей, повествуется о рождении судьи народа израильского Самсона, о чем возвещает матери его Ангел Господень, названный ею– «человеком Божьим» (Суд. 13,6). Ангел, возвещающий волю Всевышнего, назван человеком Божьим и в 1-ой книге Царств (1Цар. 2,27). В Священном Писании, название человека Божия, дается посланнику, в данном случае, ангелу, возвещающему волю Господню. Ангел в виде человека – нередкое явление как в Ветхом, так и в Новом Завете (вспомним, напр., - юноши, седевшие у гроба воскресшего Христа (Лк. 24,4).

Подробнее...