| | vivaspb.com | finntalk.com

Романовы и Салтыковы

Автор: Резепин П.П. e-mail: prezepin@gmail.com. . Опубликовано в Статьи

«Ни из одной фамилии не было столько бояр, столько фельдмаршалов и столько главных начальников Москвы, как из Салтыковых», - отметил еще Петр Владимирович Долгоруков, но и в костромской истории их было немало.

Таких, как воевода Иван Никитич Салтыков, выбивший из Костромы поляков в 1609 году, или Владимирский генерал-губернатор и Костромской наместник 1784-1787 годов и землевладелец Иван Петрович Салтыков (1739-1805). Имениями в Костромском крае располагали также генерал-аншеф Иван Алексеевич Салтыков (171?-1773), генерал-майор Сергей Владимирович Салтыков (1739-1800) и даже печально известная Дарья Николаевна Салтыкова, урожденная Иванова (1730-1801), замучившая четверть из шести сотен своих крестьян, но костромскими вотчинниками именовались лишь Салтыковы, похороненные в Богоявленском соборе костромского Богоявленского монастыря, начиная с «весьма любимого Борисом Годуновым» боярина и окольничего Михаила Михайловича Салтыкова, в 1608 году назначенного воеводой в Тобольск и скончавшегося в пути.

Его дети, внуки и правнуки, также похороненные в Богоявленском соборе, являлись основными вкладчиками и застройщиками монастыря, в 1650 году построившими Салтыковские палаты, называющиеся Трапезным корпусом, а век спустя – Никольскую церковь, служившую усыпальницей генерал-майора Михаила Петровича Салтыкова (1693-1750) и разрушенную большевиками.

Эта линия Салтыковых генеалогами почему-то выявлена неполно, хотя для этого не требуется перетряхивать архивы и достаточно всего лишь приобщить сведения, собранные костромскими краеведами позапрошлого столетия.

Иначе неучтенными оказываются также похороненные в Богоявленском соборе участник Северной войны, отставной бригадир Александр Петрович Салтыков (не позднее 1686-1732) и его тетка, девица Агриппина Петровна (†22.04.1675), которая, по словам первого историка Костромы Николая Степановича Сумарокова, «имела жительство в палатах Салтыковых в Богоявленском монастыре несколько лет, никем не видимая мужескому полу», а ее старшего брата стольника Федора Петровича Салтыкова, 15 мая 1682 года убитого в Москве восставшими стрельцами, принявшими его за Афанасия Кирилловича Нарышкина, по сей день путают с отцом царицы (с 1684) Прасковьи Федоровны, урожденной Салтыковой (12.10.1664-13.10.1723), и тестем царя (1682-1696) Иоанна VАлексеевича (27.08.1666-29.01.1696) боярином Федором Петровичем Салтыковым (†02.02.1697).

Костромских Салтыковых, впрочем, это нисколько не принижает, потому что с Романовыми они породнились задолго до воцарения первого из них, теткой которого была вдова вышеназванного Тобольского воеводы Екатерина (ин. Евникея) Ивановна Салтыкова, урожденная Шестова (? - не ранее 1633).

Она же с сыновьями Борисом и Михаилом в 1616 году оказалась замешанной в историю несостоявшейся женитьбы племянника на Марии Ивановне Хлоповой, у которой Салтыковы обнаружили некий порок. Семь лет спустя патриарх Филарет после собственного расследования за оговор царской невесты и за то, что они «государской радости и женитьбе учинили помешку» свояченницу сослал в монастырь, Бориса Михайловича – в вологодскую, а Михаила Михайловича – в галичскую вотчины, где, как многими считается, Салтыковы томились «в заточении необратном» на протяжении целого десятилетия – вплоть до кончины патриарха, однако в действительности не прошло и трех лет, как Борис Михайлович Салтыков был назначен Самарским, а Михаил Михайлович Салтыков – Чебоксарским воеводами. Да и с учетом того, что женитьба Михаила Федоровича Романова на забракованной Салтыковыми невесте так и не состоялась, ссылка Салтыковых кажется незаслуженной. Зато их роль в истории оказалась решающей, и без них династия Романовых сложилась бы не так, как сложилась.  

 

I

 

1-0           Михаил (ин. Мисаил) (?-25.04.1608, г. Кострома). Сын родоначальника Салтыковых окольничего и посла в Польшу (1591) Салтыкова Михаила Игнатьевича (?-?). Боярин (160?) и окольничий (160?). Был назначен Тобольским воеводой, но в пути скончался в Верхотурье. Похоронен в Богоявленском соборе Богоявленского монастыря.

 

           «Инок схимник МИСАИЛ САЛТЫКОВ»

 

         Жена – Екатерина (ин. Евникея) Ивановна, урожденная Шестова (? – не ранее 1633). Дочь костромского вотчинника и полкового головы в Ливонском походе (1560) Шестова Ивана Васильевича. Сестра Ксении (ин. Марфы) Ивановны, урожденной Шестовой, в замужестве Романовой (ок. 1570-27.01.1631). Владелица половины села Молвитина Костромского у. Ссыльная в монастырь за оговор царской невесты Хлоповой М.И. и за то, что с сыновьями БОРИСОМ и МИХАИЛОМ «государской радости и женитьбе учинили помешку» (1623). Похоронена там же.

 

             Лит.: Дворянские роды Российской Империи. 1721-1917 / под ред. С.В. Думина: в 3 т.- М., 1995.- Т. 2.- С. 208.- № 22; Полное собрание русских летописей.- М., 1987.- Т. 36.- С. 143; Русский провинциальный некрополь.- М., 1914.- Т. I.- С. 275, 767; Барсуков А.П. Списки городовых воевод и других лиц воеводского управления Московского государства XVII столетия.- СПб., 1902.- С. 235; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 71.- № 22; Холмогоров В.И., Холмогоров Г.И. Материалы для истории сел, церквей и владельцев Костромской губернии.- М., 1912.- Вып. 5.- С. 19; Резепин П.П. Костромской некрополь. Богоявленский монастырь // Энтелехия: научно-публицистический журнал.- Кострома, 2011.- № 24.- С. 127, 129.

 

             Арх.: ГАКО.Ф. 558. Оп. 2. Д. 133. Л. 647; РГАДА. Ф. 188. Оп. 1. Д. 107. Л. 67.

 

II

 

2-1     Дмитрий (?-?). «Умре в молодых летах». Похоронен в Богоявленском соборе Богоявленского монастыря.

Жена – NN.

 

Лит.: Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 71.- № 34; Резепин П.П. Костромской некрополь. Богоявленский монастырь // Энтелехия: научно-публицистический журнал.- Кострома, 2011.- № 24.- С. 127.

 

3-1           Борис (?-26.07.1646, г. Кострома). Боярин (160?). Костромской воевода (1610). Двоюродный брат и участник избрания Романова М.Ф. на царство (1613). Дворецкий (1613). Ссыльный в свою вологодскую вотчину за оговор царской невесты Хлоповой М.И. и за то, что он братом МИХАИЛОМ «государской радости и женитьбе учинили помешку» (1623). Самарский воевода (1626). Совладелец двора в Старом городе Костромы и вкладчик Богоявленского монастыря (псалтирь, потир, три дискоса, звезда, копье, лжица и покровы), в Богоявленском соборе которого и похоронен.

 

             Лит.: Дворянские роды Российской Империи. 1721-1917 / под ред. С.В. Думина: в 3 т.- М., 1995.- Т. 2.- С. 205, 208.- № 35; Русский биографический словарь: в 25 т.- СПб., 1904.- Т. 18.- С. 100; Русский провинциальный некрополь.- М., 1914.- Т. I.- С. 766; Энциклопедический словарь / под ред. И.Е. Андреевского, К.К. Арсеньева и Ф.Ф. Петрушевского.- СПб., 1900.- Т. XXVIII а.- С. 157; Афанасий [Дроздов А.В.], архим. Исторические известия о Костромском второклассном Богоявленском монастыре с XV по XIX век.- СПб., 1837.- С. 49; Баженов И.В. Костромской Богоявленско-Анастасиинский монастырь. Исторический очерк.- Кострома, 1895.- С. XVIII-XIX; Барсуков А.П. Списки городовых воевод и других лиц воеводского управления Московского государства XVII столетия.- СПб., 1902.- С. 199, 560; Белокуров С.А. Разрядные записи за смутное время (7113-7121).- М., 1907.- С. 106; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 71.- № 35; Резепин П.П. Костромской некрополь. Богоявленский монастырь // Энтелехия: научно-публицистический журнал.- Кострома, 2011.- № 24.- С. 127.

 

             Арх.: ГАКО. Ф. 558. Оп. 2. Д. 133. Л. 15, 630 об.-631 об., 647, 650 об.

 

4-1           Михаил (ин. Исаакий) (?-03.10.1670, г. Кострома). Двоюродный брат и участник избрания Романова М.Ф. на царство (1613). Кравчий (1613). Оружничий (1616). Окольничий (1618). За московское осадное сидение (1618) был пожалован Коткишевской вол. Галичского у. и сослан туда за оговор царской невесты Хлоповой М.И. и за то, что он с братом БОРИСОМ «государской радости и женитьбе учинили помешку» (1623). Чебоксарский (1626-1630), Костромской (28.11.1649) и Казанский (1653-1656) воевода. В чине окольничего встречал в Москве тело Шуйского В.И. (10.06.1635) и дневал и ночевал у гроба царевича Василия Михайловича (09.04.1639). Боярин (1641). Ближний судья московского Судного приказа (1660-е). Совладелец двора в Старом городе Костромы, строитель каменной палаты (1650) и вкладчик Богоявленского монастыря (псалтирь, потир, три дискоса, звезда, копье, лжица и покровы), в Богоявленском соборе которого и похоронен.

 

          «Лета 7179 Октября в 3 день на память священномученика Дионисия Ареопагита преставися раб Божий боярин ИСААКИЙ МИХАЙЛОВИЧ САЛТЫКОВ, а память тезоименитства его Маия в 30 день, а сей покров на гроб его положил сын его боярин ПЕТР МИХАЙЛОВИЧ САЛТЫКОВ»

 

Жена (с 1623) – Параскева Ивановна, урожденная NN. Похоронена там же.

 

Лит.: Дворянские роды Российской Империи. 1721-1917 / под ред. С.В. Думина: в 3 т.- М., 1995.- Т. 2.- С. 208.- № 36; Русский биографический словарь: в 25 т.- СПб., 1904.- Т. 18.- С. 100; Русский провинциальный некрополь.- М., 1914.- Т. I.- С. 765, 768; Энциклопедический словарь / под ред. И.Е. Андреевского, К.К. Арсеньева и Ф.Ф. Петрушевского.- СПб., 1900.- Т. XXVIII а.- С. 157; Список вотчинников, пожалованных за московское осадное сидение «в королевичев приход», по данным писцовых книг и книг Печатного приказа // Памятники истории Восточной Европы. Источники XV-XVII вв. - М.; Варшава, 2009.- Т. VIII.- С. 178; Афанасий [Дроздов А.В.], архим. Исторические известия о Костромском второклассном Богоявленском монастыре с XV по XIX век.- СПб., 1837.- С. 49; Баженов И.В. Костромской Богоявленско-Анастасиинский монастырь. Исторический очерк.- Кострома, 1895.- С. XIX-XX; Барсуков А.П. Списки городовых воевод и других лиц воеводского управления Московского государства XVII столетия.- СПб., 1902.- С. 88, 235, 270, 560; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 71.- № 36; Резепин П.П. Костромской некрополь. Богоявленский монастырь // Энтелехия: научно-публицистический журнал.- Кострома, 2011.- № 24.- С. 127, 129.

.

             Арх.: ГАКО. Ф. 558. Оп. 2. Д. 133. Л. 15, 630 об.-631 об., 647.

 

5-1           Марфа (?-06.02.1637, г. Москва). Похоронена в палатке Симонова монастыря.

         Муж – выходец из Крымской орды, участник Iи IIополчений (1611, 1612), боярин (02.02.1615), глава Сыскного (1621-1623, 1625-1630) и Разбойного (1628-1630, 1632-1636) приказов, Тобольский (1623-1625) и Новгородский (1630-1632, 1638-1640) воевода князь Сулешев Юрий Яншеевич (ок. 1684-08.02.1643).

 

Лит.: Московский некрополь: в 3 т.- СПб., 1908.- Т. III.- С. 172; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 71.

 

6-1           Анна (?-?). Младенец. Похоронена в Богоявленском соборе Богоявленского монастыря.

 

Лит.:Русский провинциальный некрополь.- М., 1914.- Т. I.- С. 764; Резепин П.П. Костромской некрополь. Богоявленский монастырь // Энтелехия: научно-публицистический журнал.- Кострома, 2011.- № 24.- С. 129.

 

7-1 Федор (?-?). Младенец. Похоронен в Богоявленском соборе Богоявленского монастыря.

 

             Лит.: Русский провинциальный некрополь.- М., 1914.- Т. I.- С. 768; Резепин П.П. Костромской некрополь. Богоявленский монастырь // Энтелехия: научно-публицистический журнал.- Кострома, 2011.- № 24.- С. 128.

 

             Арх.: ГАКО. Ф. 558. Оп. 2. Д. 133. Л. 647 об.

 

8-1 Ульяна (?-?). Младенец. Похоронена в Богоявленском соборе Богоявленского монастыря.

 

Лит.: Русский провинциальный некрополь.- М., 1914.- Т. I.- С. 764; Баженов И.В. Костромской Богоявленско-Анастасиинский монастырь. Исторический очерк.- Кострома, 1895.- С. XVIII; Резепин П.П. Костромской некрополь. Богоявленский монастырь // Энтелехия: научно-публицистический журнал.- Кострома, 2011.- № 24.- С. 129.

 

III

 

9-4           Петр (1629-05.07.1690, г. Кострома). Кравчий (1639). Боярин (1657). Управляющий приказами Денежного сбора и Судного Владимирского (1659-1661), Галицкой чети (1662), Малороссийским (1663), в том числе Малороссийским казачьим войском, и Большой казны (1670-1673). Тобольский (1673), Астраханский (1676) и Смоленский (1681) воевода. В Тобольске «он устраивал дела калмыков, кочевавших по р. Ишиму и принявших русское подданство, заботился об отыскании серебряной руды, хрусталя, слюды, наблюдал за торговлей с Китаем, исполнял царские поручения о доставке в Москву соколов и кречетов, о наборе служилых людей для "кречатьей ловли". В 1675 г. он должен был доставлять средства для путешествия Николая Спафария в Китай». В Астрахани «он также приводил под государеву руку кочевых инородцев и в 1678 г. получил царскую благодарность за склонение в подданство нагайских и едисанских мурз. Как воевода окраинной области, он должен был наблюдать за торговыми сношениями русских гостей с Персией. Особенные хлопоты доставила С. упорная борьба с воровскими яицкими казаками и калмыками». «Возвратившись в Москву, С. пережил тяжелое горе. В несчастный день 15 мая 1682 г. мятежные стрельцы убили по ошибке сына его, стольника Федора Петровича, приняв его за Афанасия Кирилловича Нарышкина. Убедившись в своей ошибке, они отвезли тело убитого к отцу с извинениями. Старик отвечал: "Божья воля!" и велел угостить убийц вином и пивом… По свидетельству современников, он был ровесником царя Алексея и очень любим им. Его хвалили за редкое благоразумие и непоколебимую верность». Владелец с. Молвитина Костромского у. и строитель молвитинской Воскресенской церкви (1690). Похоронен в расписанном на его средства (1671) Богоявленском соборе Богоявленского монастыря.

 

           «Божiим изволенiем преставися рабъ Божiй боляринъ ПЕТРЪ МИХАЙЛОВИЧЪ САЛТЫКОВЪ 7198 года Iюля в 5 день на пренесенiе честных мощей преподобнаго отца Сергiя Радонежскаго чудотворца»

 

         Жена – Елена Васильевна, урожденная NN. (?-04.08.1686, г. Кострома). Похоронена там же.

 

           «Лета 7194 месяца Августа в 4 день на память святаго Петра митрополита во 2 часу ночи против 5 числа преставися раба Божия боярыня ЕЛЕНА ВАСИЛЬЕВНА, жена боярина ПЕТРА МИХАЙЛОВИЧА САЛТЫКОВА, а память тезоименитства ея Маия в 21 день, а тело ея положено в Костроме в Богоявленском монастыре»

 

             Лит.: Дворянские роды Российской Империи. 1721-1917 / под ред. С.В. Думина: в 3 т.- М., 1995.- Т. 2.- С. 208.- № 47; Русский биографический словарь: в 25 т.- СПб., 1904.- Т. 18.- С. 104; Русский провинциальный некрополь.- М., 1914.- Т. I.- С. 764, 768; Энциклопедический словарь / под ред. И.Е. Андреевского, К.К. Арсеньева и Ф.Ф. Петрушевского.- СПб., 1900.- Т. XXVIII а.- С. 157; Афанасий [Дроздов А.В.], архим. Исторические известия о Костромском второклассном Богоявленском монастыре с XV по XIX век.- СПб., 1837.- С. 49; Баженов И.В. Костромской Богоявленско-Анастасиинский монастырь. Исторический очерк.- Кострома, 1895.- С. XIX; Барсуков А.П. Списки городовых воевод и других лиц воеводского управления Московского государства XVII столетия.- СПб., 1902.- С. 11, 12, 211, 240; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 72.- № 47; Резепин П.П. Костромской некрополь. Богоявленский монастырь // Энтелехия: научно-публицистический журнал.- Кострома, 2011.- № 24.- С. 127-128, 129.

 

             Арх.: ГАКО. Ф. 558. Оп. 2. Д. 133. Л. 15, 630 об.-631 об., 647; РГАДА. Ф. 188. Оп. 1. Д. 107. Л. 67.

 

IV

 

10-9 Федор (164?-15.05.1682, г. Кострома). Стольник. Убит в Москве стрельцами, принявшими его за брата царицы Афанасия Кирилловича Нарышкина. Похоронен в Богоявленском соборе Богоявленского монастыря.

 

           «Лета 7190 месяца Маiя в 15 день на память убiенiя святаго благовернаго Царевича Димитрiя Углецкаго и Московскаго убитъ рабъ Божiй стольникъ Qеодор Петрович Салтыковъ в смятенiе на Москве безвинно при державъ великих Государей, Царей и великихКнязей Iоанна Алексъевича и Петра Алъексеевича всея великiя и малыя и бълыя Россiи Самодержцевъ въ началъ царства ихъ; а убiенъ в ихъ царскихъ чертогахъ, въ мастерскихъ сеняхъ, а память тезоименитства его Iюня въ 8 день Qеодора Стратилата»

 

           «Положен сей покров на гроб убиенного раба Божия стольника ФЕОДОРА ПЕТРОВИЧА САЛТЫКОВА, а убиен при державе великих государей, царей и великих князей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича всея великия и малыя и белыя России самодержец в начале царства их в царствующем граде Москве в царских чертогах в монастырских сенях безвинно в смятении в лето 7190 Маия в 15 день на память убиения святаго благовернаго царевича Дмитрия Углецкаго, а тело его перенесено того же числа к отцу его боярину ПЕТРУ МИХАЙЛОВИЧУ честно»

 

Жена – Анна Васильевна, урожденная NN. (?-?). Похоронена там же.

 

             Лит.: Дворянские роды Российской Империи. 1721-1917 / под ред. С.В. Думина: в 3 т.- М., 1995.- Т. 2.- С. 208.- № 56; Русский биографический словарь: в 25 т.- СПб., 1904.- Т. 18.- С. 104; Русский провинциальный некрополь.- М., 1914.- Т. I.- С. 768; Афанасий [Дроздов А.В.], архим. Исторические известия о Костромском второклассном Богоявленском монастыре с XV по XIX век.- СПб., 1837.- С. 26; Баженов И.В. Костромской Богоявленско-Анастасиинский монастырь. Исторический очерк. Кострома, 1895.- С. XVII; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 72.- № 59; Резепин П.П. Костромской некрополь. Богоявленский монастырь // Энтелехия: научно-публицистический журнал.- Кострома, 2011.- № 24.- С. 128.

 

11-9 Агриппина (165?-22.04.1675, г. Кострома). Девица. «Имела жительство в палатах Салтыковых в Богоявленском монастыре несколько лет, никем не видимая мужескому полу». Похоронена в Богоявленском соборе.

 

           «Лета 7183 года месяца Апреля в 22 день на память преподобнаго отца нашего Феодора Сикеота преставися раба Божия дочь боярина ПЕТРА МИХАЙЛОВИЧА САЛТЫКОВА девица АГРИППИНА ПЕТРОВНА»

 

             Лит.: Русский биографический словарь: в 25 т.- СПб., 1904.- Т. 18.- С. 104; Баженов И.В. Костромской Богоявленско-Анастасиинский монастырь. Исторический очерк.- Кострома, 1895.- С. XX; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 73; Резепин П.П. Костромской некрополь. Богоявленский монастырь // Энтелехия: научно-публицистический журнал.- Кострома, 2011.- № 24.- С. 128.

 

             Арх.: РГАДА. Ф. 188. Оп. 1. Д. 107. Л. 9.

 

12-9 Алексей (165?-1726, г. Кострома). Комнатный стольник (1676). Астраханский (1676-1678, 1686-1699) и Киевский (1685-1686) воевода. Боярин (1682). Глава Разбойного (1682-1684), Судного (1699-1707) и Провиантского (1711-1713) приказов. Командир Рязанского полка, снаряженного «для промыслу над неприятели басурманы и для береженья завоеванных турецких городов Азова и др.» (1698). Член боярской комиссии «об остаточных стрельцах» (31.10.1701). Московский генерал-губернатор (01.07.1713-02.05.1716). Отрешен от должности по обвинению в «похищении и растерянии царского величества интереса». Участник суда над царевичем Алексеем Петровичем (1718). Казанский генерал-губернатор (09.04.1719-13.11.1724). Содействовал постройке судов и заготовке провианта для Персидского похода (1722-1723), разыскивал золотую руду, распределял по губернии лифляндских косцов для обучения крестьян снимать хлеб косами, наблюдал за обучением малолетних крещеных татар, отправил для императора Петра I девять ишаков и для кунсткамеры петуха с четырьмя ногами, младенца-монстра и пр. Статский советник (17.05.1724). Похоронен в Богоявленском соборе Богоявленского монастыря.

          1-я жена – Наталья Михайловна, урожденная Ромодановская (?-?). Дочь боярина Ромодановского Михаила Григорьевича (1653-1714) и Евдокии Васильевны, урожденной Голохвастовой (?-?).

2-я жена – Иулиания Тимофеевна, урожденная NN. (?-03.07.1722, г. Кострома). Похоронена там же.

 

             Лит.: Губернии Российской империи. История и руководители. 1708-1917.- М., 2003.- С. 176; Дворянские роды Российской Империи. 1721-1917 / под ред. С.В. Думина: в 3 т.- М., 1995.- Т. 2.- С. 207, 208.- № 57; Областные правители России, 1719-1739.- М., 2008.- С. 118, 569, 783, 805; От губернатора до мэра. Главы московской власти 1708-1995.- М., 1996.- С. 18-19; Русский биографический словарь: в 25 т.- СПб., 1904.- Т. 18.- С. 73-74; Русский провинциальный некрополь.- М., 1914.- Т. I.- С. 764, 766; Афанасий [Дроздов А.В.], архим. Исторические известия о Костромском второклассном Богоявленском монастыре с XV по XIX век.- СПб., 1837.- С. 26; Баженов И.В. Костромской Богоявленско-Анастасиинский монастырь. Исторический очерк.- Кострома, 1895.- С. XVII; Балязин В. Императорские наместники Первопрестольной, 1709-1917.- М, 2000.- С. 41-42; Голиков И.И. Деяния Петра Великого, мудрого преобразователя России, собранные из достоверных источников и расположенные по городам.- М., 1789.- Т. IX.- С. 199, 451, 465; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 51, 72.- № 60; Лысенко Н.М. Губернаторы и генерал-губернаторы Российской Империи (XVIII– нач. XX в.).- Изд. 2-е, испр. и доп.- М., 2001.- С. 290; Резепин П.П. Костромской некрополь. Богоявленский монастырь // Энтелехия: научно-публицистический журнал.- Кострома, 2011.- № 24.- С. 126-127, 129.

 

13-9 Петр (165?-10.04.1694, г. Кострома). Боярин (1688). Похоронен в Богоявленском соборе Богоявленского монастыря.

 

           «Лъта 7202 Апръля въ день десятый въ десятомъ часу, на память преподобнаго Iоанна, ученика Григорiя Декаполита, преставися рабъ Божiй Бояринъ ПЕТРЪ ПЕТРОВИЧЪ САЛТЫКОВЪ, а тезоименитство его Марта во 2 день»

 

1-я жена – NN.

         2-я жена – Мария Ивановна, урожденная Прозоровская, в 1-м браке княгиня Лобанова-Ростовская (1658-23.02.1730, г. Кострома). Дочь боярина Прозоровского Ивана Семеновича (?-22.06.1670). Вдова казненного судьи московского Судного приказа (1663) и окольничего (1676) князя Лобанова-Ростовского Александра Ивановича (?-26.09.1677). Вкладчица костромского Богоявленского монастыря (1704 – Евангелие). Похоронена там же.

«1730 года Февраля 23 числа, на память преподобных отецъ Прокопiя и Тита печерских, преставися Боярыня МАРӨА ИВАНОВНА САЛТЫКОВА, отъ рожденiя лътъ 72 года, и положена при … Талицъ съ своими родственниками»

 

             Лит.: Дворянские роды Российской Империи. 1721-1917 / под ред. С.В. Думина: в 3 т.- М., 1995.- Т. 2.- С. 208.- № 58; Русский провинциальный некрополь.- М., 1914.- Т. I.- С. 764-765, 768; Афанасий [Дроздов А.В.], архим. Исторические известия о Костромском второклассном Богоявленском монастыре с XV по XIX век.- СПб., 1837.- С. 49; Баженов И.В. Костромской Богоявленско-Анастасиинский монастырь. Исторический очерк.- Кострома, 1895.- С. XVIII; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1854.- Ч. 1.- С. 191; СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 72.- № 61; Резепин П.П. Костромской некрополь. Богоявленский монастырь // Энтелехия: научно-публицистический журнал.- Кострома, 2011.- № 24.- С. 128, 129.

 

V

 

14-10 Василий (1675-1750). Санкт-Петербургский генерал-полицмейстер. Генерал-адъютант (173?), генерал-поручик (1740) и генерал-аншеф (1741). Сенатор. Кавалер ордена Св. Андрея Первозванного (1741).

         1-я жена – Анна Борисовна, урожденная княжна Долгорукова (?-?). Дочь князя Долгорукова Бориса Федоровича (?-?). Разведены (1721).

         2-я жена – Мария Алексеевна, урожденная княжна Голицына (01.01.1701-14.10.1752, г. Санкт-Петербург). Дочь полковника князя Голицына Алексея Борисовича (04.02.1674-04.03.1713) и Анны Ивановны, урожденной Сукиной (08.02.1672-07.10.1738). Статс-дама. Похоронена на Лазаревском кладбище Свято-Троицкой Александро-Невской лавры.

 

             Лит.: Большая энциклопедия. Словарь общедоступных сведений по всем отраслям знаний: в 20 т. / под редакцией С.Н. Южакова и П.Н. Милюкова.- Лейпциг; Вена; СПб., б.г.- Т. 16.- С. 787; Дворянские роды Российской Империи. 1721-1917 / под ред. С.В. Думина: в 3 т.- М., 1995.- Т. 2.- С. 208.- № 68; Петербургский некрополь: в 4 т.- СПб., 1913.- Т. IV.- С. 19; Энциклопедический словарь / под ред. И.Е. Андреевского, К.К. Арсеньева и Ф.Ф. Петрушевского.- СПб., 1900.- Т. XXVIII а.- С. 157; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1854.- Ч. 1.- С. 291; СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 73.- № 74.

 

15-10 Алексей (?-?).

 

             Лит.: Дворянские роды Российской Империи. 1721-1917 / под ред. С.В. Думина: в 3 т.- М., 1995.- Т. 2.- С. 208.- № 69; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 73.- № 75.

 

16-10 Аграфена(?-?).

         Муж – стольник (1626), Рыльский (1630-1632), Можайский (1634), Кольский (1636), Мценский (1643), Томский (1647-1649), Смоленский (1655), Полоцкий (1656-1660) и Двинский (1663) воевода, окольничий (1660) князь Щербатов Осип Иванович (05.1686-21.09.1765).

 

             Лит.: Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1854.- Ч. 1.- С. 112; СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 73.

 

17-12 Петр (?-?).

 

             Лит.: Дворянские роды Российской Империи. 1721-1917 / под ред. С.В. Думина: в 3 т.- М., 1995.- Т. 2.- С. 208.- № 70; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 73.- № 76.

 

18-12 Михаил (16??-29.08.1723, г. Кострома). Боярин. Президент Вотчинной коллегии. Сенатор. Похоронен в Богоявленском соборе Богоявленского монастыря.

         Жена – Анастасия Петровна, урожденная княжна Долгорукова (?-?). Дочь окольничего (1653) князя Долгорукова Петра Михайловича (?-14.05.1708) и Анны Ивановны, урожденной княжны Щербатовой (?-25.12.1750).

 

             Лит.: Дворянские роды Российской Империи. 1721-1917 / под ред. С.В. Думина: в 3 т.- М., 1995.- Т. 2.- С. 208.- № 71; Русский провинциальный некрополь.- М., 1914.- Т. I.- С. 764; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1854.- Ч. 1.- С. 93; СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 73.- № 77; Лобанов-Ростовский А.Б., кн. Русская родословная книга: в 2 т.- 2-е изд.- СПб., 1895.- Т. II.- С. 380; Резепин П.П. Костромской некрополь. Богоявленский монастырь // Энтелехия: научно-публицистический журнал.- Кострома, 2011.- № 24.- С. 127.

 

19-12 Анна (?-11.08.1683, г. Кострома). Младенец. Похоронена в Богоявленском соборе Богоявленского монастыря.

 

           «Лета 7191 августа против перваго числа, на память св. мученика и архидиакона Евпла, в 5 часу нощи, в последней четверти, с пятницы на субботу преставися раба Божия младенец АННА, дочь боярина АЛЕКСЕЯ ПЕТРОВИЧА САЛТЫКОВА. Память тезоименитства ея декабря в 9 день»

 

             Лит.: Русский провинциальный некрополь.- М., 1914.- Т. I.- С. 764; Резепин П.П. Костромской некрополь. Богоявленский монастырь // Энтелехия: научно-публицистический журнал.- Кострома, 2011.- № 24.- С. 128-129.

 

20-13 Анна (09.09.1670-22.06.1728, г. Москва). Похоронена в Богоявленском монастыре.    

         1-й муж – стольник (1682), боярин (168?), глава Посольского приказа (1690-1702) князь Нарышкин Лев Кириллович (1664-28.01.1705, г. Москва), брат царицы Натальи Кирилловны, урожденной княжны Нарышкиной (26.08.1651-25.01.1694). Похоронен в Боголюбской церкви Высокопетровского монастыря.

         2-й муж (с 13.04.1713) – стольник (1669), боярин (1682), генерал-фельдмаршал (1704) граф (1706) Шереметев Борис Петрович (25.04.1652-17.02.1719, г. Санкт-Петербург). Похоронен в Лазаревской церкви Свято-Троицкой Александро-Невской лавры.

 

             Лит.: Московский некрополь: в 3 т.- СПб., 1908.- Т. II.- С. 317; Волков Н.Е. Двор русских Императоров в его прошлом и настоящем.- СПб., 1900.- С. 220; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 73; Лобанов-Ростовский А.Б., кн. Русская родословная книга: в 2 т.- 2-е изд.- СПб., 1895.- Т. II.- С. 6-7.

 

21-13 Ирина (167?-28.04.1746). Вкладчица Толгского Введенского монастыря Ярославского у. (1731 – крест-мощевик), где и похоронена под папертью Введенского собора.

         Муж – стольник и спальник императора Петра I князь Троекуров Федор Иванович (июнь 1667-06.09.1695, г. Ярославль), убитый в первом Азовском походе. Похоронен в Чудотворской церкви Спасо-Преображенского монастыря.

 

             Лит.: Русский провинциальный некрополь.- М., 1914.- Т. I.- С. 870-872; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 73; Лобанов-Ростовский А.Б., кн. Русская родословная книга: в 2 т.- 2-е изд.- СПб., 1895.- Т. II.- С. 295.

 

22-13 Мария (?-?).

         Муж – комнатный стольник (1692) Милославский Сергей Иванович (1636-12.09.1701).

 

             Лит.: Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 73; Лобанов-Ростовский А.Б., кн. Русская родословная книга: в 2 т.- 2-е изд.- СПб., 1895.- Т. I.- С. 384.

 

23-13 Александр (не позднее 1686-1732, г. Кострома). «В малых летах» сержант лейб-гвардии Преображенского полка (1698). Из комнатных стольников взят на службу к князю А.Д. Меншикову (1707). Участник Северной войны (1700-1721) и Головчинского, под Добрым, Лесным, Батуриным (1708), Полтавского (1709), под Ригой, Штральзандского (1710), при Вальгосте, Стральзанге, Мекленбурге, Ростоке (1712), Фридрихштадтского и Теннингского (1713) сражений. Прапорщик (1710), поручик (1712), капитан (1712) и секунд-майор (1714) Астраханского драгунского полка. Генеральс-адъютант генерал-фельдмаршала графа Б.П. Шереметева (1715-1719). Подполковник Владимирского драгунского полка (1720). Вице-капрал Кавалергардского корпуса (1724). Полковник и Нарвский комендант (1724-03.06.1728). Отставной бригадир (28.04.1730). Владелец 500 дворов крестьян в Дмитровском, Костромском, Кромском, Московском и Переяславском уездах. Похоронен в Богоявленском соборе Богоявленского монастыря.

«Воззри окомъ пришедый на сей камень гроба,

Въждь, кого тутъ содержитъ земная утроба;

Аще о фамилiи хощешь испытати,

Отъ какого бысть рода, можешь здъ познати.

Славныхъ Салтыковыхъ красота сокрыся,

Александръ Петровичъ с мертвыми вмънися,

Иже имать начало пруссовъ знаменитыхъ

Отъ давнихъ летъ преименитыхъ.

Лътъ же здъ изъявити и чести приличны,

Таковой фамилiей прiяты различны.

Им сей в кавалерiи степень высочайша сана

Имъ же и кавалерiя сего храбра бригадира

Шлем воинства. Во бранъхъ въ Бога уповая

Бысть сей мужъ, сопротивныхъ вся пренебрегая

Есть сей. Но не дивно, даде бо природа,

Да имутъ кавалеровъ отъ своего рода,

Разсмотри токмо гърбъ сихъ: храбрость провъщаетъ,

Храбрость непремънную во бранъхъ изъявляетъ.

Единою паде днесь всегда сожалънный

Доброта фамилiи россомъ вожделънный,

Многiя бо въчныя славы суть достойны

Дела всяческiя сего мужеству пристойны.

Ему же и большае ихъ не трудъ бъ явити,

Аще бы возмогъ токмо жизнь здъ продолжити.

Четыредесять на первом прейде съ сего свъта,

Не возмогъ избъжати смертнаго навъта.

Его же множайшiя чести ожидаху,

Но пресъче часъ смертный и преда тъло праху.

В небо прiя сео Богъ, в лучшее примъняху.

Воздохни фамилiю сего поминая.

Лета 1732/0 году»

 

           Лит.: Областные правители России, 1719-1739.- М., 2008.- С. 84, 570, 756, 770; Русский провинциальный некрополь.- М., 1914.- Т. I.- С. 766; Сборник биографий кавалергардов: По случаю столетнего юбилея Кавалергардского Ее Величества Государыни Императрицы Марии Феодоровны полка. 1801-1826 / сост. под ред. С. Панчулидзева.- СПб., 1901.- Т. I.- С. 32-33; Афанасий [Дроздов А.В.], архим. Исторические известия о Костромском второклассном Богоявленском монастыре с XV по XIX век.- СПб., 1837.- С. 49; Баженов И.В. Костромской Богоявленско-Анастасиинский монастырь. Исторический очерк.- Кострома, 1895.- С. XVIII-XIX; Резепин П.П. Костромской некрополь. Богоявленский монастырь // Энтелехия: научно-публицистический журнал.- Кострома, 2011.- № 24.- С. 126.

 

24-13 Михаил (06.09.1693-06.09.1750, г. Кострома). Участник Северной войны (1700-1721) и Полтавского (1709), под Ригой, Штральзандского (1710), при Вальгосте, Стральзанге, Мекленбурге, Ростоке (1712), Фридрихштадтского и Теннингского (1713) сражений и Дербентского похода (1722). Волонтер при князе А.Д. Меншикове (1709). Прапорщик (1711) и поручик (1712) Астраханского драгунского полка. Флигель-адъютант капитанского ранга генерал-фельдмаршала графа Б.П. Шереметева (1714-1719). Капитан Ингерманландского пехотного полка (1719). Кавалергард (1724). Поручик лейб-гвардии Семеновского (1725) и капитан-поручик лейб-гвардии Преображенского (1728) полков. Подполковник (1731) и полковник (1734) Астраханского пехотного полка. Отставной генерал-майор (22.11.1740). Действительный статский советник. Владелец имений в Костромском, Московском и Переяславском уездах. Похоронен в Никольской церкви Богоявленского монастыря.

 

           «Стани мало путниче, много с сего начертания познаешь: погребен здесь муж родом, нравом, умом, храбростью и добродетельми славен генерал-маиор Михаил Петрович Салтыков, Божиим изволением в вечный покой отъиде сентября 6 дня 1750 году, рождение его 1693 сентября 6 дня, поживе всех 57 лет»

 

         Жена – Екатерина Михайловна, урожденная графиня Шереметева (20.11.1707-21.01.1769, г. Санкт-Петербург). Дочь графа Шереметева Михаила Борисовича (01.09.1672-23.09.1714) и Евдокии Григорьевны, урожденной княжны Нарышкиной (1675-22.01.1739). Строительница Никольской церкви костромского Богоявленского монастыря (1760). Похоронена за оградой Лазаревского кладбища Свято-Троицкой Александро-Невской лавры.

             Лит.: Дворянские роды Российской Империи. 1721-1917 / под ред. С.В. Думина: в 3 т.- М., 1995.- Т. 2.- С. 208.- № 72; Петербургский некрополь: в 4 т.- СПб., 1913.- Т. IV.- С. 19; Русский провинциальный некрополь.- М., 1914.- Т. I.- С. 561; Сборник биографий кавалергардов: По случаю столетнего юбилея Кавалергардского Ее Величества Государыни Императрицы Марии Феодоровны полка. 1801-1826 / сост. под ред. С. Панчулидзева.- СПб., 1901.- Т. I.- С. 35-36; Афанасий [Дроздов А.В.], архим. Исторические известия о Костромском второклассном Богоявленском монастыре с XV по XIX век.- СПб., 1837.- С. 49; Баженов И.В. Костромской Богоявленско-Анастасиинский монастырь. Исторический очерк.- Кострома, 1895.- С. XVIII; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 73.- № 78; Резепин П.П. Костромской некрополь. Богоявленский монастырь // Энтелехия: научно-публицистический журнал.- Кострома, 2011.- № 24.- С. 129-130.

 

VI

 

25-14 Аграфена (08.06.1709-11.09.1762).

         Муж – действительный тайный советник, сенатор, князь Голицын Алексей Дмитриевич (26.08.1697-29.01.1768).

 

             Лит.: Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1854.- Ч. 1.- С. 289; СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 74.

 

             Арх.: РГАДА. Ф. 248. Оп. 16. Кн. 985. Л. 459; Ф. 286. Оп. 1. Кн. 111. Л. 36.

 

26-14 Петр (1725-?). Камер-юнкер (17.08.1743). Действительный камергер (01.01.1748). Тайный советник. Владелец Вичугской вол. Кинешемского у. и 2000 душ крестьян (1763).

         Жена – Мария Федоровна, урожденная княжна Сонцова-Засекина (28.01.1737-02.02.1801). Дочь князя Сонцова-Засекина Федора Петровича (?-?). Похоронена в с. Сергиевском-Березки Подольского у. Московской губ.

 

             Лит.: Дворянские роды Российской Империи. 1721-1917 / под ред. С.В. Думина: в 3 т.- М., 1995.- Т. 2.- С. 208.- № 78; Русский провинциальный некрополь.- М., 1914.- Т. I.- С. 765; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1854.- Ч. 1.- С. 167; СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 74.- № 91.

 

             Арх.: РГАДА. Ф. 286. Оп. 1. Д. 439. Л. 326.

 

27-14 Алексей (?-?).

 

              Лит.: Дворянские роды Российской Империи. 1721-1917 / под ред. С.В. Думина: в 3 т.- М., 1995.- Т. 2.- С. 208.- № 79; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 74.- № 92.

 

             Арх.: РГАДА. Ф. 248. Оп. 16. Кн. 985. Л. 459; Ф. 286. Оп. 1. Кн. 111. Л. 36.

 

28-14 Сергей (1726-?). Камер-юнкер (17.08.1743). Действительный камергер (05.09.1751). Фаворит Екатерины II(21.04.1729-06.11.1796) и возможный отец Павла I (20.09.1754-12.03.1801). Чрезвычайный посланник и полномочный министр в Гамбурге (1754-1762, 1766-1768), Париже (1762-1764) и Дрездене (1764-1766). Тайный советник. Владелец каменного дома на Большой Дмитровке в Москве и 3000 душ крестьян в разных губерниях.

         Жена (с 29.01.1749) – Матрена Павловна, урожденная Балк-Полева (07.11.173?-24.04.1813). Дочь генерал-поручика Балк-Полева Павла Федоровича (1690-04.10.1743) и Анны Дмитриевны, урожденной Порецкой (1711-.09.1753). Вкладчица московского Успенского собора.

 

             Лит.: Дворянские роды Российской Империи. 1721-1917 / под ред. С.В. Думина: в 3 т.- М., 1995.- Т. 2.- С. 208.- № 80; Русские портреты XVIII и XIX вв.- М., 1999.- Т. I.- С. 81.- № 99; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 74.- № 93; Лобанов-Ростовский А.Б., кн. Русская родословная книга: в 2 т.- 2-е изд.- СПб., 1895.- Т. I.- С. 29; Серков А.И. Русское масонство. 1731-2000. Энциклопедический словарь.- М., 2001.- С. 728.

 

             Арх.: РГАДА. Ф. 286. Оп. 1. Д. 439. Л. 332.

 

29-14 Александр (172?-1803). Тайный советник.

         1-я жена – NN.

         2-я жена – Екатерина Алексеевна, урожденная Вельяминова-Зернова (?-?).

         3-я жена – Евдокия Яковлевна, урожденная Трегубова (?-?).

 

             Лит.: Дворянские роды Российской Империи. 1721-1917 / под ред. С.В. Думина: в 3 т.- М., 1995.- Т. 2.- С. 208.- № 81; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 74.- № 94.

 

30-14 Мария (1728-14.11.1792, г. Москва). Статс-дама. Похоронена в Даниловом монастыре.

Муж – статс-секретарь (08.07.1762), президент Императорского Вольного экономического общества (1765), почетный член Императорской Академии художеств (21.09.1765) и Императорской Российской академии (21.10.1788) граф Олсуфьев Адам Васильевич (16.01.1721-27.06.1784, г. Санкт-Петербург). Похоронен на Лазаревском кладбище Свято-Троицкой Александро-Невской лавры.

 

             Лит.: Московский некрополь: в 3 т.- СПб., 1908.- Т. II.- С. 371; Петербургский некрополь: в 4 т.- СПб., 1913.- Т. III.- С. 306; Словарь русских писателей XVIII века: в 3 вып.- СПб., 1999.- Вып. 2.- С. 383-387; Энциклопедический словарь / под ред. И.Е. Андреевского, К.К. Арсеньева и Ф.Ф. Петрушевского.- СПб., 1897.- Т. XXI а.- С. 908; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 74.

 

31-14 Анна (24.06.1729-16.05.1799).

         Муж – генерал-майор князь Гагарин Матвей Алексеевич (27.04.1725-10.03.1793, г. Москва). Похоронен в Донском монастыре.

 

             Лит.: Московский некрополь: в 3 т.- СПб., 1907.- Т. I.- С. 250; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1854.- Ч. 1.- С. 243; СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 75.

 

32-14 Екатерина (15.01.1732-19.01.1774).

         Муж – генерал-поручик (19.11.1796) и действительный тайный советник (26.10.1798) Измайлов Петр Иванович (13.11.1724-01.03.1807).

 

             Лит.: Κ.Б. [Бороздин К.М.] Опыт исторического родословия Измайловых.- СПб., 1841.- С. 21-22; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 75; Лобанов-Ростовский А.Б., кн. Русская родословная книга: в 2 т.- 2-е изд.- СПб., 1895.- Т. I.- С. 223.

 

33-18 Михаил (17??-1795). Отставной майор. Президент Камер-коллегии. Тайный советник. Сенатор (1777).

         Жена – Мария Петровна, урожденная баронесса Шафирова (?-?). Дочь барона (1710) Шафирова Петра Павловича (1669-01.03.1739). Владелица с. Коткишева Кологривского у. (1760).

 

             Лит.: Дворянские роды Российской Империи. 1721-1917 / под ред. С.В. Думина: в 3 т.- М., 1995.- Т. 2.- С. 208.- № 82; Энциклопедический словарь / под ред. И.Е. Андреевского, К.К. Арсеньева и Ф.Ф. Петрушевского.- СПб., 1900.- Т. XXVIII а.- С. 217-218; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 75.- № 95; Лобанов-Ростовский А.Б., кн. Русская родословная книга: в 2 т.- 2-е изд.- СПб., 1895.- Т. II.- С. 379-380.

 

34-18 Петр (?-?). Белгородский губернатор (1742-1762). Тайный советник.

         Жена – Анастасия Алексеевна, урожденная княжна Голицына (04.08.1705-08.04.1779, г. Москва). Дочь полковника князя Голицына Алексея Борисовича (04.02.1674-04.03.1713) и Анны Ивановны, урожденной Сукиной (08.02.1672-07.10.1738). Похоронена в Донском монастыре.

             Лит.: Дворянские роды Российской Империи. 1721-1917 / под ред. С.В. Думина: в 3 т.- М., 1995.- Т. 2.- С. 208.- № 83; Московский некрополь: в 3 т.- СПб., 1908.- Т. III.- С. 68; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1854.- Ч. 1.- С. 291; СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 75.- № 96; Лысенко Н.М. Губернаторы и генерал-губернаторы Российской Империи (XVIII– нач. XX в.).- Изд. 2-е, испр. и доп.- М., 2001.- С. 270.

 

35-18 Мария (24.05.1710-18.05.1785). Гоф-фрейлина.

         Муж – камер-юнкер (1734), сенатор (17.09.1741), камергер (08.11.1741) и отставной тайный советник (09.06.1762) Пушкин Алексей Михайлович (ок. 1700 – не позднее 1775).

 

             Лит.: Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 75.

 

VII

 

36-26 Василий (1754-18.04.1807). Действительный тайный советник.

         Жена – Евдокия Михайловна, урожденная княжна Белосельская (05.10.1745-31.08.1824, г. Санкт-Петербург). Дочь князя Белосельского Михаила Андреевича (01.11.1702-19.01.1755) и Натальи Григорьевны, урожденной графини Чернышевой (05.04.1711-01.12.1760). Похоронена на Лазаревском кладбище Свято-Троицкой Александро-Невской лавры.

 

             Лит.: Дворянские роды Российской Империи. 1721-1917 / под ред. С.В. Думина: в 3 т.- М., 1995.- Т. 2.- С. 208.- № 93; Петербургский некрополь: в 4 т.- СПб., 1913.- Т. IV.- С. 18; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1854.- Ч. 1.- С. 220; СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 76.- № 120.

 

             Арх.: РГАДА. Ф. 286. Оп. 1. Д. 439. Л. 326.

 

37-29 Мария (1767-1788).

 

             Лит.: Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 76.

 

38-33 Борис (1723-1808). Выпускник Сухопутного шляхетного корпуса и Императорского Московского университета. Вольнослушатель Женевского университета. Посетитель Вольтера. Ученый секретарь Императорского Московского университета. Статский советник. Писатель и переводчик. Корреспондент Любитель словесности и др.

 

Соч.: Доказательство тому, что ум без разума беда.- СПб., 1806; Совет весьма нужный и полезный родителям, учителям и студентам педагогических институтов.- СПб., 1807; Ответы на два вопроса // Любитель словесности.- СПб., 1806.- № 9.

 

             Лит.: Дворянские роды Российской Империи. 1721-1917 / под ред. С.В. Думина: в 3 т.- М., 1995.- Т. 2.- С. 208.- № 96; Словарь русских писателей XVIII века: в 3 вып.- СПб., 2010.- Вып. 3.- С. 86; Энциклопедический словарь / под ред. И.Е. Андреевского, К.К. Арсеньева и Ф.Ф. Петрушевского.- СПб., 1900.- Т. XXVIII а.- С. 149; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 76.- № 123; Шевырев С.П. История Московского университета, написанная к столетнему юбилею проф. Степаном Шевыревым. 1755-1855.- М., 1855.- С. 28, 48, 85, 118, 441.

 

39-33 Александр (1725-1782, г. Москва). Прапорщик лейб-гвардии Преображенского (1744) и поручик (1753) и отставной секунд-майор (1760) Тобольского пехотного полков. Конференц-секретарь Императорской Академии художеств (01.01.1765-26.04.1774), уволенный за растрату казенных денег. Почетный член Болонской академии (1768). Писатель и переводчик.

         Жена – Мария Сергеевна, урожденная Волчкова, во 2-м браке Пассек (1752-09.02.1805). Дочь директора Сенатской типографии (1759-1773) Волчкова Сергея Саввича (1707-1773). Во 2-м браке (с 1796) – за генерал-аншефом (1782) и президентом Императорского Вольного экономического общества (1794-1797) Пассеком Петром Богдановичем (18.02.1736-22.03.1804).

 

Соч.: Речь, произнесенная в Академии художеств в присутствии императрицы Екатерины II.- СПб., 1765; Сокращенное описание, выбранное из сочинения г. Гойля, о игре, называемой вист.- СПб., 1769.

 

             Лит.: Дворянские роды Российской Империи. 1721-1917 / под ред. С.В. Думина: в 3 т.- М., 1995.- Т. 2.- С. 208.- № 94; Словарь русских писателей XVIII века: в 3 вып.- СПб., 2010.- Вып. 3.- С. 86; Энциклопедический словарь / под ред. И.Е. Андреевского, К.К. Арсеньева и Ф.Ф. Петрушевского.- СПб., 1900.- Т. XXVIII а.- С. 149; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 76.- № 121; Лобанов-Ростовский А.Б., кн. Русская родословная книга: в 2 т.- 2-е изд.- СПб., 1895.- Т. II.- С. 75; Петров П.Н. Сборник материалов для истории Академии художеств.- СПб., 1864.- Ч. I.- С. 101, 187-192.

 

40-33 Михаил (?-1795). Майор.

 

             Лит.: Дворянские роды Российской Империи. 1721-1917 / под ред. С.В. Думина: в 3 т.- М., 1995.- Т. 2.- С. 208.- № 95; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 76.- № 122.

 

41-33 Алексей (?-?).

 

             Лит.: Дворянские роды Российской Империи. 1721-1917 / под ред. С.В. Думина: в 3 т.- М., 1995.- Т. 2.- С. 208.- № 97; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 76.- № 124.

 

42-33 Петр (?-?). Поручик.

         Жена – Анастасия Яковлевна, урожденная NN. (12.12.1751-31.12.1833, г. Москва). Похоронена в Новодевичьем монастыре.

        

             Лит.: Дворянские роды Российской Империи. 1721-1917 / под ред. С.В. Думина: в 3 т.- М., 1995.- Т. 2.- С. 208.- № 98; Московский некрополь: в 3 т.- СПб., 1908.- Т. III.- С. 68; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 77.- № 125.

 

43-33 Мария (?-?).

 

             Лит.: Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 77.

            

44-33 Анастасия (?-?).

 

             Лит.: Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 77.

        

45-33 Екатерина (?-?).

 

             Лит.: Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 77.

            

46-33 Наталия (?-?).

 

             Лит.: Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 77.

 

47-33 Анна (?-?).

                                                                                                                                                                 

             Лит.: Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 77.

            

VIII

 

48-36 Сергей (1772-10.05.1846, г. Санкт-Петербург). Отставной штабс-ротмистр лейб-гвардии Конного полка (1800). «Удален из дворца за шалости». Коллекционер книг и табакерок. Похоронен на Лазаревском кладбище Свято-Троицкой Александро-Невской лавры.

         Жена – Александра Сергеевна, урожденная Салтыкова (? – не ранее 1854). Дочь генерал-майора Салтыкова Сергея Николаевича (?-?) и Анастасии Федоровны, урожденной графини Головиной (16.12.1753-16.07.1818).

 

          Лит.: Дворянские роды Российской Империи. 1721-1917 / под ред. С.В. Думина: в 3 т.- М., 1995.- Т. 2.- С. 208.- № 111; Летопись жизни и творчества Александра Пушкина: В 4 т. / РАН. Пушкинская комиссия. Изд. подгот. под рук. Н.А. Тарховой; сост. М.А. Цявловский (1799 – сент. 1826), Н.А. Тархова (сент. 1826 – 1837); отв. ред. (т. 2-4 науч. ред.) Я.Л. Левкович.- М., 1999.- Т. 4.- С. 117, 141, 142, 254, 255, 535, 574; Петербургский некрополь: в 4 т.- СПб., 1913.- Т. IV.- С. 21; Полный список шефов, полковых командиров и офицеров лейб-гвардии Конного полка с 1731 по 1886 г.- СПб., 1886.- С. 142; Рассказы бабушки (из воспоминаний пяти поколений), записанные и собранные ея внуком Д. Благово / изд. подготовила Т.И. Орнатская.- СПб., 1885.- С. 156; Греч Н.И. Записки о моей жизни / сост., посл., комм. Е.Г. Капустиной.- М., 1990.- С. 85-86; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 79.- № 149; Полунина Н.М. Коллекционеры России XVII – начало XX вв.: Энциклопедический словарь.- М., 2005.- С. 340-343; Пыляев М.И. Замечательные чудаки и оригиналы.- М., 1990.- С. 301-302; Соллогуб В.А. Повести. Воспоминания / сост., вступ. ст., комм. И.С. Чистовой.- М, 1988.- С. 475, 662; Черейский Л.А. Пушкин и его окружение. Издание второе, доп. и перераб.- Л., 1988.- С. 386; Некролог // Санкт-Петербургские ведомости.- СПб., 1846.- № 114.

 

             Арх.: РГАДА. Ф. 286. Оп. 1. Д. 439. Л. 326.

 

49-36 Михаил (?-?).

 

             Лит.: Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 79.- № 150.

 

50-39 Михаил (10.06.1767-06.04.1851, г. Москва). Выпускник Сухопутного кадетского корпуса (1787). Участник русско-турецкой войны (1787-1791). Поручик (1787) и отставной полковник (29.11.1796) Санкт-Петербургского драгунского полка. Действительный камергер (07.04.1801). Попечитель Казанского учебного округа (16.09.1812-04.08.1818). Член литературного общества Арзамас (1815). Тайный советник и сенатор VI Департамента Правительствующего Сената (1828). Почетный опекун Московского опекунского совета (1830-1849). Похоронен в Новодевичьем монастыре.

         Жена – Елизавета Францевна, урожденная Ришар (?-04.11.1814, г. Казань). Дочь швейцарскоподданного.

 

           Лит.: Дворянские роды Российской Империи. 1721-1917 / под ред. С.В. Думина: в 3 т.- М., 1995.- Т. 2.- С. 208.- № 111; Летопись жизни и творчества Александра Пушкина: В 4 т. / РАН. Пушкинская комиссия. Изд. подгот. под рук. Н.А. Тарховой; сост. М.А. Цявловский (1799 – сент. 1826), Н.А. Тархова (сент. 1826 – 1837); отв. ред. (т. 2-4 науч. ред.) Я.Л. Левкович.- М., 1999.- Т. 2.- С. 60; Т. 3.- С. 5, 9, 20, 28, 44, 52, 56, 60, 70, 71, 73, 82, 93, 115, 127, 131, 135, 145, 170, 175, 200, 210, 268, 269, 276-285, 342, 346, 371, 395, 426, 468 (Софья); Т. 4.- С. 26, 605; Московский некрополь: в 3 т.- СПб., 1908.- Т. III.- С. 70; Остафьевский архив кн. Вяземских / под ред. и с прим. В.И. Саитова.- СПб., 1899.- Т. I.- С. 612-616; Т. II.- С. 240, 612-616; Русский биографический словарь: в 25 т.- СПб., 1904.- Т. 18.- С. 79-81; Энциклопедический словарь / под ред. И.Е. Андреевского, К.К. Арсеньева и Ф.Ф. Петрушевского.- СПб., 1900.- Т. XXVIII а.- С. 157; Греч Н.И. Записки о моей жизни / сост., посл., комм. Е.Г. Капустиной.- М., 1990.- С. 149, 150, 196, 329; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 79.- № 151; Керн (Маркова-Виноградская) А.П. Воспоминания. Дневники. Переписка / сост., вступ. ст. и прим. А.М. Гордина.- М., 1989 (по им. ук.); Руммель В.В., Голубцов В.В. Родословный сборник русских дворянских фамилий.- СПб., 1886.- Т. 1.- С. 160.- № 46; Смирнова-Россет А.О. Дневник. Воспоминания / изд. подготовила С.В. Житомирская.- М., 1989.- С. 119, 121, 164, 313, 436; Черейский Л.А. Пушкин и его окружение. Издание второе, доп. и перераб.- Л., 1988.- С. 386; Полиновский М.В. Стихи на кончину Ее Превосходительства Е.Ф. Салтыковой, сочиненные учителем Казанской Академии М. Полиновским // Казанские известия.- Казань, 1814.- № 46.

 

             Арх.: ЦИАМ. Ф. 381. Оп. 1. Д. 7. Л. 2-2 об.

 

51-39 Екатерина (?-?).

         Муж – отставной генерал-лейтенант (1809) Чичерин Василий Николаевич (1754-05.04.1825).

 

             Лит.: Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 79; Руммель В.В., Голубцов В.В. Родословный сборник русских дворянских фамилий.- СПб., 1887.- Т. 2.- С. 693, 694.

 

52-42 Мария(04.10.1769-30.05.1842, г. Москва). Похоронена в Новодевичьем монастыре.

         Муж – майор Наумов Сергей Андреевич (01.09.1764-06.01.1802). Похоронен там же.

             Лит.: Московский некрополь: в 3 т.- СПб., 1908.- Т. II.- С. 320; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 79.

 

53-42 Михаил (177? – апрель 1830). Статский советник.

         Жена – Дарья Ивановна, урожденная NN.

 

             Лит.: Дворянские роды Российской Империи. 1721-1917 / под ред. С.В. Думина: в 3 т.- М., 1995.- Т. 2.- С. 208.- № 114; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 79.- № 152.

 

54-42 Андрей (15.03.1779-15.03.1836. г. Москва). Коллежский асессор. Похоронен в Новодевичьем монастыре.          

         Жена – Мария Александровна, урожденная Семенова (? – январь 1845).

 

             Лит.: Дворянские роды Российской Империи. 1721-1917 / под ред. С.В. Думина: в 3 т.- М., 1995.- Т. 2.- С. 208.- № 115; Московский некрополь: в 3 т.- СПб., 1908.- Т. III.- С. 69; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 79.- № 153.

 

IX

 

55-48 Михаил (09.12.1814-19.02.1849, г. Москва). Похоронен в Симоновом монастыре.

 

          Лит.: Дворянские роды Российской Империи. 1721-1917 / под ред. С.В. Думина: в 3 т.- М., 1995.- Т. 2.- С. 208.- № 128; Московский некрополь: в 3 т.- СПб., 1908.- Т. III.- С. 70; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 80.- № 167; Черейский Л.А. Пушкин и его окружение. Издание второе, доп. и перераб.- Л., 1988.- С. 386.

          

56-48 Сергей (?-04.02.1904, г. Санкт-Петербург). Действительный статский советник. Похоронен в Новодевичьем монастыре.

         Жена – Мария Александровна, урожденная Безобразова (26.12.1822-?). Дочь действительного тайного советника (16.04.1841), действительного члена Императорской Российской Академии (01.04.1828) и Императорской Академии наук (17.04.1858) и владельца ус. Горки, 1222 десятин земли и 190 душ крестьян в Нерехтском и д. Доронино и Жуково и 19769 десятин земли в Макарьевском у. Костромской губ. Безобразова Александра Михайловича (29.12.1783-19.04.1871) и Анны Федоровны, урожденной графини Орловой (09.09.1795-10.10.1830).

 

          Лит.: Дворянские роды Российской Империи. 1721-1917 / под ред. С.В. Думина: в 3 т.- М., 1995.- Т. 2.- С. 208.- № 129; Петербургский некрополь: в 4 т.- СПб., 1913.- Т. IV.- С. 21; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 80.- № 168; Черейский Л.А. Пушкин и его окружение. Издание второе, доп. и перераб.- Л., 1988.- С. 386.

 

57-48 Анастасия (?-29.07.1853, г. Москва). Похоронена в Симоновом монастыре.

Муж – шведский барон Моргенштерн.

 

          Лит.: Московский некрополь: в 3 т.- СПб., 1908.- Т. II.- С. 282; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 80; Черейский Л.А. Пушкин и его окружение. Издание второе, доп. и перераб.- Л., 1988.- С. 269, 386.

 

58-48 Елена (?-?).

 

           Лит.:Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 80; Черейский Л.А. Пушкин и его окружение. Издание второе, доп. и перераб.- Л., 1988.- С. 386.

 

59-48 Александра (?-1854, г. Москва). Похоронена в Симоновом монастыре.

 

          Лит.: Московский некрополь: в 3 т.- СПб., 1908.- Т. III.- С. 67; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 80; Черейский Л.А. Пушкин и его окружение. Издание второе, доп. и перераб.- Л., 1988.- С. 386.

 

60-48 ? (?-?).

 

          Лит.:Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 80; Черейский Л.А. Пушкин и его окружение. Издание второе, доп. и перераб.- Л., 1988.- С. 386.

            

61-48 Софья (?-?).

 

          Лит.:Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 80; Черейский Л.А. Пушкин и его окружение. Издание второе, доп. и перераб.- Л., 1988.- С. 386.

            

62-50 Михаил (1804-?). Гусар.

 

         Лит.:Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 80.- № 169; Черейский Л.А. Пушкин и его окружение. Издание второе, доп. и перераб.- Л., 1988.- С. 386.

 

63-50 Софья (20.01.1806-04.03.1888).

         1-й муж (с 30.10.1825) – поэт Дельвиг Антон Антонович (06.08.1798-14.01.1831, г. Санкт-Петербург). Похоронен на Волковом православном кладбище.

         2-й муж (с 1831) – врач Баратынский Сергей Абрамович (05.07.1807-1866).

 

          Лит.:Петербургский некрополь: в 4 т.- СПб., 1912.- Т. II.- С. 26; Долгоруков П.В., кн. Российская родословная книга: в 4 ч.- СПб., 1855.- Ч. 2.- С. 80-81; Черейский Л.А. Пушкин и его окружение. Издание второе, доп. и перераб.- Л., 1988.- С. 135-136.

 

64-54 Петр (1809-?).

 

             Лит.: Дворянские роды Российской Империи. 1721-1917 / под ред. С.В. Думина: в 3 т.- М., 1995.- Т. 2.- С. 208.- № 131.

 

65-54 Александр (1809-?).

             Лит.: Дворянские роды Российской Империи. 1721-1917 / под ред. С.В. Думина: в 3 т.- М., 1995.- Т. 2.- С. 208.- № 132.

 

66-54 Валериан (1809-02.09.1862, г. Ростов Великий Ярославской губ.). Похоронен в Спасо-Яковлевском монастыре.

 

             Лит.: Дворянские роды Российской Империи. 1721-1917 / под ред. С.В. Думина: в 3 т.- М., 1995.- Т. 2.- С. 208.- № 133; Русский провинциальный некрополь.- М., 1914.- Т. I.- С. 765.

 

67-54 Николай (1810-?).

 

             Лит.: Дворянские роды Российской Империи. 1721-1917 / под ред. С.В. Думина: в 3 т.- М., 1995.- Т. 2.- С. 208.- № 134.

 

68-54 Михаил (29.03.1815-29.04.1870, г. Санкт-Петербург). Генерал-майор. Похоронен на Митрофановском кладбище.

 

             Лит.: Дворянские роды Российской Империи. 1721-1917 / под ред. С.В. Думина: в 3 т.- М., 1995.- Т. 2.- С. 208.- № 135; Петербургский некрополь: в 4 т.- СПб., 1913.- Т. IV.- С. 20.

 

Храмы и монастыри

Презентация Никольской церкви в селе Саметь Костромского района

Подробнее...

Святые и Святыни

Протоиерей Алексий Васильевич Андроников (+1918)

Родился 14 сентября 1838 года в г. Чухломе, Костромской губернии. Выходец из старинного рода чухломских священников, сын настоятеля Преображенского собора Чухломы Василия Ивановича и Глафиры Ивановны Андрониковых. Незаурядные способности студента Алексея Андроникова проявились в Костромской духовной семинарии.

Подробнее...

Статьи

В свете христианских ценностей… К оценке личность А. Д. Самарина

К 150-летию А. Д. Самарина

Аннотация. В статье дается оценка личности А. Д. Самарина, на протяжении своей жизни занимавшего значимые государственные и общественные посты, человека, благодаря инициативам которого на Поместном Собре Русской Православной Церкви удалось расширить смысл и дополнить содержание определения прихода и приходской жизни, благодаря верности которого ценностям христианства, удалось сползание Русской Церкви в обновленчество, посредством деятельности которого во главе союза объединенных приходов удалось в 1918 году защитить церковные святыни и имуществ. В статье делается вывод о том, что жизненные примеры (подвиг веры) и ценности таких людей должна церковная общественность противопоставлять ценностям мира, выбравшего поклонение язычеству.

Ключевые слова: Церковь, ценности, вера, идолопоклонство, память, вечная жизнь, идеал, путь.

7 февраля Русская Православная Церковь празднует Собор новомучеников и исповедников Русской Церкви (традиционно с 2000 года этот праздник отмечается в первое воскресенье после 7 февраля). На сегодняшний день в составе Собора — более 1700 имен[1]. Мы склоняем головы перед их подвигом, перед тем ценностным выбором, верность которому большинство из новомучеников и исповедников доказали своей смертью. Но вряд ли даже те, кто сейчас почитает их память, и говорит о величии их подвига, до конца осознают, насколько евангельским был их выбор. А что выбор был, можно не сомневаться. Ведь цена выбора – вечная жизнь. Вечная жизнь с Богом через тюрьмы, лагеря, расстрелы, через «возьми крест и следуй за Мной», либо спасение временной жизни любыми путями и способами, неверие в Божие мздовоздояние в вечной жизни, а может даже извечное самооправдание: «ну, Бог простит». Выбор, который лежит через принятие либо духовно-нравственных ценностей, либо материальных. Одни ведут к Богу и, следовательно, Его ценностям и пребыванию с Ним, другие в погибель.

Святейший Патриарх Кирилл 10 февраля 2013 года в слове, сказанном им в Успенском сборе Московского кремля в день Собора новомучеников и исповедников Российских определил выбор ценностей, который приходилось делать даже священникам-узникам и узникам-мирянам как выбор между ценностями христианства и язычества (идолопоклонства): «их также заставляли поклониться идолам — идолам политическим и идеологическим. Им так же предлагали, в лучшем случае, совместить храм Божий с идолами, а в худшем — разрушить всякие Божии храмы ради поклонения идолам. Но они не пошли по этому пути» [2]. Далее, Святейший Патриарх говорит о людях того времени, которые готовы были религиозно служить идолам, получая взамен призрачное счастье временной жизни. Поколение, заставшее время Советского Союза очень хорошо помнит имена идолов: К. Маркса, Ф. Энгельса, В. Ленина, И. Сталина, запечатленных на плакатах, вылитых в бронзе, запечатленных в названиях городов и улиц этих городов. О них слагали легенды, к их бюстам и памятникам возлагали цветы, им клялись в верности. Многие выбирают ценности пусть временного, но благополучия, наживы любой ценой, удачной карьеры.

Отметим, что революция 1917 года, каким бы оценкам и мнениям ее пользы и вреда она не подвергалась, создала для людей ситуацию выбора и предоставила человеку право воспользоваться своей свободой. Каждый сделал свой ценностный выбор. И для многих, выбор не оставил надежду одновременно служить Богу и маммоне, спасти временную жизнь или потерять ее: одним бросились разбирать помещичью землю, громить буржуев и занимать места в новой бюрократии. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, анализируя ситуацию того времени, говорит о допущенных человеком, коренных духовно-нравственных ошибках «В то время люди мечтали о мире без эксплуатации, без бедности, без войн. О мире, где наука решит все проблемы и исцелит все болезни. Но мечта для многих обернулась кошмаром. В чем была ошибка? Не в том ли, что люди стремились построить гуманное и справедливое общество, отвергнув духовные основы человеческой жизни и поставив нравственность в положение, подчиненное идеологии, что привело к оправданию несправедливости и к жестокости на пути построения «светлого будущего»?»[3] Другие объединились вокруг Церкви, и свой выбор сделали в пользу защиты своих идеалов.

Среди тех, кто остался верен Богу «даже до смерти» был Александр Дмитриевич Самарин. Мы вряд ли найдем как в прошлом, так и в настоящем, много восторженных откликов на его дореволюционную деятельность, в частности, в бытность его на посту обер-прокурора, где он своей деятельностью не оставил сколько-нибудь заметный след. Политизированность того времени, борьба придворных группировок, не располагала к раскрытию тех качеств его личности, которые проявились впоследствии: верность Богу и выбранным идеалам, любовь к Отечеству, желание служить благу своего народа не жалея сил, да и самой жизни не жалеть. Еще в 1905 году в «Обращении к московских дворян к императору Николаю II» он вместе с другими представителями дворянства настаивал на проведении нужных и необходимых по его мнению реформ, способствующих постепенному освобождению народа от излишних «стеснений в духовной и экономической жизни», в отличие от предлагаемых оппозиционными партиями учреждения «народных представительств», видя в них политизированную деструктивную силу, способную разрушить диалог власти и народа. Не в даровании Конституции преданные престолу и Росси люди видели выход из сложившейся трагической ситуации общественного раскола, не в даровании прав и представительств, а в воспитании «подлинной христианской свободы», верности традициям и исконным ценностям. которые преодолеет общественный разлад. В Обращении они описывают картину нестроений: «Значительная часть (общества) постепенно утрачивает предания, которыми все общество жило до сих пор, и отрекается от унаследованных исстари верований и идеалов. Над всем веками сложившимся политическим строем над верованиями и идеалами народа , над всем его бытом произносится строгий приговор, и все это беспощадно осуждается как окончательно отжившее»[4]. В частности, в Обращении, любящие Отчизну представители дворянства буквально взывали к государю о раскрепощении Российской Церкви, в которой видели институт могущий воспитать общество: «Так, бесспорно, давно пора освободить Церковь от государственной опеки, возвратить ей «свободу жизни, свободу внутреннего строения» которые будто бы для пользы Церкви наложены на верующую совесть; надо же, наконец, когда-нибудь понять, что от нынешнего порядка страдает сама Церковь, чем люди, от нее уклоняющиеся, и что он является более сильною опорою неверия и индифферентизма, чем самая убедительная проповедь какого-либо модного учения»[5]. К великому сожалению, их голос, голос искренних в своем стремлении блага для Родины людей не был услышан, приходится только гадать, как повернулись бы события, если необходимые реформы были бы проведены.

Личность Самарина объединяла вокруг него представителей различных кругов общества: дворян, священнослужителей и простых людей. Его интеллектуальные и душевные качества, бескомпромиссность и порядочность подтверждается всей его жизнью. О его высоком авторитете среди различных представителей общества говорит тот факт, что кандидатура Самарина была выдвинута в качестве кандидата на московскую митрополичью кафедру. Он во многом способствовал тому определению прихода и приходской жизни, наделению его правами, которое затем вошло в определение деяний Поместного Собора 1917-1918 гг.[6] Александр Дмитриевич обладал всеми качествами лидера за которым следовали люди и который мог довести выстраданную им мысль до конца, и силою следования высшей Правде склонить людей к согласию с выбранной им позицией. В качестве подтверждения вышеприведенной характеристики зачитаем выдержку из обвинительного приговора разоблаченной ОГПУ в 1925 году «сергиево-самаринской группировке», в частности, обвинений предъявленных лично А. Д. Самарину, как одному из руководителей консервативного крыла «тихоновцев», сорвавших планы ОГПУ по «примирению тихоновцев и обновленцев» и созданию подконтрольной большевикам религиозной организации: «а) Поставив целью сохранение церкви в качестве активной к[онтр]революционной организации, он с 1917 года все время старался держать церковь под властью и влиянием лиц, принадлежавших к черносотенной группировке, в которой САМАРИН играл руководящую роль. б) Руководил антисоветской работой патриарха Тихона до раскаяния последнего перед Соввластью […]. в) Руководил деятельностью им возглавляемой черносотенной группировки в гор. Сергиев-Посаде […]. г) Подчинив себе гр. ПОЛЯНСКОГО Петра Феодоровича (митрополита Петра) […], руководил работой последнего, корректируя и утверждая даже письменные распоряжения Петра, сносясь с ним через посредствующих лиц и отдав его под контроль черносотенного даниловского синода»[7]. За все вышеперечисленные обвинения А. Д. Самарин (в 1920-м получивший смертный приговор - С. Д.) получил, ввиду преклонного возраста, сравнительно малый срок – три года ссылки в Сибирь. О том, какое значение для Церкви в выборе правильного курса в тяжелейшие времена поставленной большевиками задачи уничтожения оппозиционной Церкви имела деятельность «сергиево-самаринской группировки» ярко характеризует историк священник А. Мазырин: «значение сделанного с ее помощью священномучеником Петром выбора (антиобновленческого – Д. С.) огромно. Русская Церковь проявила силу духовного сопротивления безбожной власти, выбрав в его лице не соглашательский, а исповеднический путь. В конечном итоге богоборческий режим пал, а Церковь выстояла»[8]. Перед нами характеристика одного из тех людей, благодаря исповедническому подвигу которых мы можем говорить «мы – Церковь верных». Они сделали свой выбор. Они выбрали голгофские ценности Христа, веруя в Его и свое воскресение, и этот выбор церковных людей был правильным, ибо был выстраданным выбором Бога и его ценностей.

Еще более оценим мы масштаб личности А. Д. Самарина[9], когда вспомним его деятельность на посту председателя союза объединенных московских приходов. По свидетельству современников, союз приходов был реальной невооруженной силой гражданского общества, противостоящей большевикам. Именно ненасильственные действия верующих смогли остановить действия большевиков по уничтожению Церкви, смогли остановить компанию по «изъятию церковных ценностей» начатую не в начале 20-х годов, о чем чаще всего вспоминают, а в 1918 году, тогда когда она задумывалась и началась Именно провозглашенные союзом приходов ненасильственные действия показали силу веры и не дали большевикам воспользоваться временем «бури и натиска» для разгрома церковных организаций. Достаточно вспомнить оборону Александро-Невской Лавры, подвиг солигаличских мучеников, отдавших жизнь за сохранение народных святынь. В ответ на красный террор в феврале 1918 года было сделано беспрецедентное в истории Русской Православной Церкви дело - при помощи братств и союзов объединенных приходов были собраны силы, народ отозвался на призыв Патриарха Тихона и встал на защиту православных святынь и веры. В силу вступившего в 1918 году религиозного законодательства (Декрет об отделении Церкви от государства – С. Д.), а также, лишения духовенства гражданских прав, огромная тяжесть ответственности за сохранение Церкви легла на мирян: «При всех приходских и бесприходных церквах надлежит организовывать из прихожан союзы (коллективы), которые и должны защищать сввятыни и церковное достояние от посягательства»[10]. В приходской общине святитель Святейший Патриарх Тихон и Поместный Собор Русской Православной Церкви 1917-1918 гг. увидели реальную силу, могущую противостоять большевистскому натиску[11]. Инициативу Святейшего Патриарха подхватил товарищ председателя и член Собора А. Д. Самарин, Н. Д. Кузнецов и другие видные миряне и священнослужители Православной Российской Церкви. Самарин был избран председателем союза объединенных приходов г. Москвы. Именно с деятельностью Собора по обновлению приходской жизни, объединяющей клир и мирян на правах общины, и началось так долго ожидаемое подлинное обновление Церкви[12], строящееся на основах свободы, любви и ответственности. Объединенный в своем представлении ценностей православный народ представлял собой великую силу. Достаточно сказать, что в ответ на требования большевистского Декрета отделать школу от Церкви, 25 февраля 1918 года, на собрании представителей московских приходов было решено требовать сохранения преподавания Закона Божия в школах, а законоучителям преподавать до тех пор, пока не выгонят оттуда штыками, затем продолжать обучение по рамам и домам[13]. Церковно-благотворительное братство при Покровском монастыре г. Углича, возмущенное грубым насилием над свободой совести, обращалось к Патриарху и «смиреннейше испрашивало святых молитв и благословвения стоять до смерти за веру Христову и церковное достояние»[14]. Считали Декрет неприемлемым и готовы были «пострадать за веру православную» прихожане Нерехтского уезда Костромской губернии[15]. В Петрограде члены братства защиты Александро-Невской Лавры перед ракой с мощами благоверного князя Александра дали обет защищать обитель до последнего вздоха. До 57 000 питерских прихожан вступили в союзы защиты православных храмов. И это при том, что только за восемь месяцев, с июня 1918-го по января 1919-го года в стране было убито митрополитов -1, архиереев – 18, священников 102, дьяконов – 154, монахов и монахинь – 94. Тюремному заключению по обвинениям в контрреволюционности подвергнуты 4 епископа, 198 священников, 8 архимандритов и 5 игуменов. Запрещено 18 крестных ходов, 41 церковная процессия разогнана, нарушены непристойностями богослужения в 22 городах и селах[16]. Но православных верующих людей не удалось запугать ни «красным террором», ни ужасающими условиями жизни, отягощенными гражданской войной и разрухой, голодом и болезнями. Народ встал на защиту веры, не только мужчины, но и женщины. 11 июня 1918 года было ознаменовано открытием союза православных женщин как отдела союза объединенных приходов. Союз православных женщин открыл огромный потенциал служения женщины в Церкви. Председателем союза была избрана сестра Александра Дмитриевича Софья Дмитриевна Самарина. Именно «белые платочки», вплоть до 90—х гг. ХХ века будут спасать церковную жизнь во все время пребывания у власти коммунистической партии.

Власть дрогнула, она отложила свои планы уничтожения противника, каким виделась Церковь, до «лучших времен». До времен, когда «данный момент представляет из себя не только исключительно благоприятный, но и вообще единственный момент, когда мы можем с 99-ю из 100 шансов на полный успех разбить неприятеля наголову и обеспечить за собой необходимые для нас позиции на много десятилетий … теперь и только теперь, когда в голодных местах едят людей и на дорогах валяются сотни, если не тысячи трупов, мы можем (и потому должны) провести изъятие церковных ценностей с самой бешеной и беспощадной энергией, не останавливаясь перед подавлением какого угодно сопротивления»[17]. Большевики не намерены были терпеть какую-либо оппозицию, особенно церковную, которая представляла собой силу народного протеста. Силу, которая объединялась для защиты своих прав и идеалов, своих святынь. Летом А. Д. Самарина обвинили в «разработке плана организации православного духовенства в целях борьбы с советской властью на религиозной платформе». Он был арестован и в январе 1920 года московским губернским ревтрибуналом (дело Самарина - Кузнецова) к стандартному обвинению в контрреволюции добавлено: «в проведении политики Собора и Патриарха, направленной на создание по всей стране «советов объединенных приходов, которые организовали крестные ходы, звонили в набат, собирали народ для противодействия советской власти". А. Д. Самарин и Н. Д. Кузнецов были признаны «главными вдохновителями всех контрреволюционных организаций … как «оказавшие активное сопротивление Советской власти» были приговорены к расстрелу, впоследствии отмененному. Пройдя ссылку в Якутии, тюрьмы: Бутырскую, Таганскую, Лубянку, А. Д. Самарин в начале 30-х годов оказался в Костроме, в должности псаломщика Всехсвятской церкви, затем, в Борисоглебской церкви[18]. Он верил Богу и Богу черпал силы и вдохновение в Нем. Он оставался верным Богу и избранным ценностям всегда, во все время своей жизни: и на посту обер-прокурора, и будучи главой союза объединенных приходов, в таганской тюрьме, в якутской ссылке, и … церковным псаломщиком. Александр Дмитриевич вряд ли будет причислен к лику святых, хотя пример его жизни для многих является «правилом веры и образом кротости», но его подвиг веры мы должны помнить. Он будет служить поддержкой христианам, а также, будет назидателен для тех, кто избрал ценности мира сего.

Шли годы. Менялось время, которое представляло новую идеологическую парадигму. Уничтожались одни идолы, на их место заступали другие. Сразу после закрытия XXII съезда в стране началось массовое переименование всего, что носило имя Сталина – городов, улиц и площадей, предприятий и учреждений. Тогда же, поздней осенью 1961 года, начался и повсеместный снос памятников Сталину: их отправляли на переплавку, разбивали на части, закапывали в землю, топили в воде. Улицу, которая носила имя Сталина, и в конце которой находилось Александро-Невское кладбище, на котором был погребен А. Д, Самарин в 1961 году переименовали в проспект Мира[19]. 12 ноября 1961 года «Северная правда» в крошечной заметке сообщала: «Исполком Костромского городского Совета, идя навстречу пожеланиям граждан города, решил переименовать проспект имени Сталина в проспект Мира»[20]. Всё последующее после 1956-го и 1961 гг. время всячески старались отделить «хорошего» Ленина от «плохого» Сталина. Из фильмов про Ленина вырезали куски со Сталиным, из пьес, где Ленин и Сталин ходили парой, вырезали Сталина, а его слова отдавали Ленину. На живописных полотнах, где на фоне выступающего Ленина был виден Сталин, вместо него вписывали какого-нибудь солдата или рабочего. В тех случаях, когда отделить учителя от верного ученика не удавалось, приходилось жертвовать обоими. В частности, это касалось многочисленных парных скульптур Ленина и Сталина. В одну из ночей ноября 1961 года в Костроме в сквере на Советской площади исчезла скульптура «Ленин и Сталин». Старожилы вспоминают, что ещё вечером вожди стояли на месте, а утром от них не осталось и следа. Вероятно, скульптуры – скорее всего, в разбитом виде – увезли на тогдашнюю городскую свалку в Посадском лесу. Ставший свидетелем сноса статуи Сталина у железнодорожного вокзала г. Костромы «сталинский сиделец» А. А. Григоров[21], только в 1956 году вернувшийся из тюрем, ссылок и лагерей, глядя на зрелище как низвергают идола «отца народов» подумал: «Как Перуна» [22]. Интересно мнение историков о судьбах кумиров и о скоротечности времени «народной любви» к ним. «Почему в подавляющем большинстве случаев фигуры бывшего вождя убирали по ночам, понятно: власти вполне обоснованно опасались, что какая-то часть граждан встанет на защиту сталинских изваяний и могут произойти нежелательные эксцессы. А так людей ставили перед свершившимся фактом – вечером памятник стоял, а утром его уже нет» - делает вывод костромской историк Н. А. Зонтиков[23].

12 февраля 2018 года исполнилось 150 лет со дня его рождения Александра Дмитриевича Самарина. На кладбище, где он был похоронен, и которое в начале 80-х годав ХХ века было снесено, восстановлен крест на его могиле. В 1989 году Самарин был реабилитирован следственным отделом КГБ СССР, а 1995 годы, в дни празднования Победы над фашистской Германией, на территории кладбища и Мемориала была возведена часовня во имя святого воина, великомученика, покровителя Костромы Феодора Стратилата. На месте снесенных могил появилась возможность совершать молитву по усопшим. С восстановлением надгробного креста Александру Дмитриевичу Самарину многие родственники людей, чьи надгробия были снесены возлагают надежду и на возможность восстановить могилы своих предков. Постепенно, шаг за шагом, люди пытаются выйти на дорогу веры, на которой к ним возвращается историческая память. В юбилейные годы, когда мы должны вспомнить не только имена великих святых: святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России, свщмч. Владимира, митрополита Киевского и др., а в противовес им - злодеев и палачей: Н. Ежова, Л. Троцкого, М. Тухачевского, мы должны вспомнить имена и почтить память тех, кто не канонизирован, но защищал храмы и святыни, кто «даже до смерти» отстаивал идеалы и ценности, не укладывающиеся в рамки навязанных и общепринятых ценностей. И надо понимать, что среди тех, кого необходимо вспомнить, были не только государственные деятели, представители высших сословий и заметные фигуры, но много простых верующих людей, чья вера и верность остановила и разрушила глиняных колосс коммунистического язычества.

«Не стоит село без праведника, а город без святого» , - говорили на Руси. Не устоит селения без праведника(Быт.18: 17-33).

Святитель Святейший Патриарх Тихон писал о людях подобных А. Д, Самарину - выбравших ценности Христа и путь следования Ему: «О, тогда воистину подвиг твой за Христа в нынешние лукавые дни перейдет в наследие и научение будущим поколениям, как лучший завет и благословение, что только на камени сем – врачевания зла добром созиждется великая слава и величие нашей Святой Православной Церкви в Русской земле, и неуловимо даже для врагов будет Святое имя Ее и чистота Ее чад и служителей. Тем, кто поступают по сему правилу, мир им и милость. «Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духов вашим, братие. Аминь»[24].

 

 


[1] Новомученики и исповедники. Лица и судьбы. [Электронный ресурс.] http://pstgu.ru/scientific/newest/smi_muchen/2016/02/15/63560/. Дата обращения 01.02.2018 г.

[2] Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в Успенском соборе Кремля в день Собора новомучеников и исповедников Российских.[Электронный ресурс.]. http://www.patriarchia.ru/db/text/2786981.html. Дата обращения 11.01.2018 г.

[3] Слово Святейшего Патриарха Кирилла на церемонии открытия мемориала памяти жертв политических репрессий «Стена скорби». [Электронный ресурс]. http://www.patriarchia.ru/db/text/5050963.html. Дата обращения 02.02.2018 г.

[4] «Подвигом добрым подвизался…». С. 212.

[5] «Подвигом добрым подвизался…». С. 215.

[6] Документы Священного Собора Православной Российской Церкви 1917-1918 годов. М., Изд-во6 Новоспасский монастырь, 2012. Т.5. С.883-884.

[7] «Подвигом добрым подвизался…» Материалы к жизнеописанию Александра Дмитриевича Самарина (1898-1932) / Авторы-составители С. Н. Чернышев и прот. Д, Сазонов. – Кострома: Изд-во Костромской митрополии. 2017. С.175

[8] «Подвигом добрым подвизался…». С. 176.

[9]Самарин А. Д. - предводитель Губернского   дворянства Москвы, потомок известной дворянской фамилии, состоящей в родстве с Трубецкими и Лопухиными, Пушкиными и Толстыми, славянофил, член Госсовета, Обер-прокурор Священного Синода РПЦ, Руководитель Русского Красного Креста в годы Великой войны 1914-1918гг., Кавалер многих высших орденов Российской империи и был единственным из мирян, кого выдвигали кандидатом в Патриархи на Поместном Соборе 1917-1918гг., проходящего в Соборной палате Епархиального дома, который спроектировал и воздвиг в 1902г. русский зодчий П.А.Виноградов (четвероюродный прадед). Внучатый племянник выдающегося полководца генерала А. П. Ермолова.

[10] Постановление Святейшего Патриарха Тихона и Священного Синода об устройстве Организации объединенных приходов. Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в 2-х частях/ сот. М. Губонин. М., 1994. С.97.

[11] Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России. С.97-99.

[12] «Подвигом добрым подвизался…». С. 185.

[13]

[14] Епархиальный экстренный съезд духовенства и мирян церквей. – Кострома. 1917 С.37.

[15] Епархиальный экстренный съезд духовенства и мирян церквей. – Кострома. 1917 С.82-89.

[16] Владимирские епархиальные ведомости. 1917. №36. С.37.

[17] Письмо членам Политбюро от 19 марта 1922. Известия ЦК КПСС. 1990. № 4. С. 190—193.

[18] Обе церкви были снесены: Всехсвятская; Борисоглебская

[19] В исполкоме Костромского горсовета// Северная правда. 12.11.1961.

[20] Новое название улицы.// Северная правда. 10.11.1961 г.

[21] Григоров Александр Александрович – выдающийся русский историк, крупнейший специалист по истории дворянства, костромской краевед, Почетный гражданин г. Костромы.

[22] Зонтиков Н. А. И. В. Сталин – депутат Костромского городского Совета/ Кострома: Ди АР, 2014 С.111.

[23] Зонтиков Н. А. И. В. Сталин – депутат Костромского городского Совета/ Кострома: Ди АР, 2014 С.111.

[24]Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России. С.161-162.