Мероприятия приуроченные к Международному дню охраны памятников и исторических мест в Костроме 17 апреля 2022 года

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. . Опубликовано в Новости

IMG 86988 апреля, отмечается Международный день охраны памятников и исторических мест, а также Всероссийский день заботы о памятниках истории и культуры. Накануне, в воскресенье 17 апреля костромичи провели приуроченный к этой дате воскресник на территории памятника деревянной архитектуры рубежа XIX-ХХ веков – Дома Корзинкина, расположенного на углу Пятницкой улицы и Кадыевского переулка.

По инициативе Костромского отделения Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (ВООПИК) и фестиваля «Том Сойер Фест – Кострома» волонтеры приводили в порядок пространство вокруг здания, ремонтировали и красили деревянный забор, подрезали зеленые насаждения. К инициативе ВВОПИК подключилось Костромское церковно-историческое общество. Воскресник завершился чаепитием, лекцией-беседой и экскурсией на внутреннюю территорию расположенного рядом Богоявленско-Анастасиина монастыря, которая обычно закрыта для посетителей, которую провел председатель КЦИО прот. Дмитрий Сазонов.

Рассказывает Иван Голубев, архитектор, член президиума Костромского отделения ВООПИК:
«В этом году, как и в прошлом, мы проводим волонтерские акции на территории Дома Корзинкина. Несомненно, что это весьма интересный и необычный пример деревянной архитектуры Костромы рубежа XIX-ХХ веков, важная часть исторической застройки. Он находится в самом центре, поэтому необходимо его не только сохранить, но и привести в достойный вид. Причем это относится не только к самому памятнику, но и к территории вокруг. Тогда и жители, и гости нашего города смогут оценить его по достоинству, да и просто любоваться».

Рассказывает Галина Макеева, кандидат биологических наук:
«Вокруг дома растут великолепные старинные дуб и лиственница, рядом яблони, вишни, сирень, боярышник, вместе образующие живописную группу. Именно такие растения традиционно украшали костромские дворы, поэтому являются частью исторического ландшафта. В детстве я жила неподалеку и помню, как около этого здания часто стояла черная легковая машина. Дело в том, что здесь тогда жил Леонид Яковлевич Флорентьев, который в 1956-1965 годах руководил нашей областью в должности первого секретаря обкома. Рядом с его домом сделали асфальтовый тротуар, что по тем временам было большой редкостью. Дети с окрестных улиц приходили сюда, чтобы мелом рисовать квадраты и играть в классики. Ну а позднее Флорентьев переехал в Москву, где 18 лет возглавлял министерство сельского хозяйства РСФСР».

Рассказывает протоиерей Дмитрий Сазонов, кандидат богословия, профессор, председатель Костромского церковно-исторического общества: «Считаю, что важной составляющей благотворительных акций должно быть понимание, что  помогая сохранять культурное наследие люди проникаются историко-культурным наследием нашего города. Они становятся наследниками своих предков и истории. Поэтому после воскресника мы говорили о многовековой истории Богоявленско-Анастасиина монастыря и хранящейся там главной святыни Костромы – чудотворной Феодоровской иконы Божией Матери, находящимися около дома, где проходила благотворительные мероприятия. Именно в связи с  пониманием причастности наследию наших предков мы вместе с волонтерами пошли на экскурсию, где они смогли воочию увидеть предмет прослушанной лекции. Рад, что в нашем городе есть такие активные и неравнодушные люди».

Работа волонтеров на территории Дома Корзинкина будет продолжаться. В субботу 30 апреля всех неравнодушных костромичей приглашают на субботник, который начнется на том же месте в 13:00.

--

Костромская областная общественная организация «Костромское церковно-историческое общество»

facebook.com/kcio.org | vk.com/kcio_org | ok.ru/kcio.org

IMG 8644
IMG 8654
IMG 8675
IMG 8687
IMG 8692
IMG 8698

Храмы и монастыри

Очерк по истории Ипатьевского монастыря в XX веке

КАК ЭТО БЫЛО...

Начало XX лека подавало самые радужные перспективы в развитии Ипатьевского монастыря как духовно-исторического центра, церковно-народного музея-храма, осознание его роли в   истории государства и монархии. В нём проходили историко-археологические съезды, на которых присутствовали провинциальные и столичные учёные, искусствоведы, историки, которые собирались для обмена информацией, знакомства с исследованиями в области исторической науки и археологических изысканий. С созданием 3 июня 1912г. в Костроме Церковно-Исторического Общества, было положено основание церковно-исторического музея в стенах Ипатьевского монастыря, в палатах бояр Романовых. Многие из священных предметов находившихся в ризнице монастыря: иконы-складни, кресты, сосуды, памятники древнего шитья, рукописи и старопечатные книги, представляли, безусловно, историческую, и культурную редкость, являлись раритетами, относящимися к ХIV-ХVIвв.

Подробнее...

Святые и Святыни

Архимандрит Михаил (Беляев; 1925 - 2009)

Архимандрит Михаил (в миру – Михаил Александрович Беляев) родился 8 ноября 1925 года в деревне Семунино Буйского района Костромской области в благочестивой, искренне верующей крестьянской семье. В 1938 году окончил пять классов неполной средней школы, однако ранняя смерть матери, скончавшейся в 1939 году, не дала будущему пастырю возможности продолжить образование. С началом войны на фронт ушел его отец Александр Васильевич, а в 1943 году в армию призвали и восемнадцатилетнего Михаила. Он стал сапером, сражался под Выборгом, на финской границе, в июне 1944 года был тяжело ранен, а в декабре — контужен. В марте 1945 года рядовой Михаил Беляев вернулся в строй, но с днем Победы его военная биография еще не завершилась: стрелковый полк, в котором он служил, был переведен на Дальний Восток и принимал участие в разгроме японских войск. В январе 1946 года двадцатилетний фронтовик, награжденный медалями «За оборону Ленинграда», «За победу над Германией» и «За победу над Японией», вернулся в родной колхоз. Но скоро Михаилу пришлось пережить еще более тяжелые испытания.

Подробнее...

Статьи

К переосмыслению реформы приходского управления 1961 года

В историографии периода государственно-церковных отношений 1960-х годов приходская реформа однозначно подается как действие властей нанесших разрушительный для церковного прихода, для религиозного самосознания удар, окончательной целью которой была ликвидация церковных структур. В результате изучения материала, а также с учетом постановки проблематики, с целью ее объективности, удалось прийти к результатам, из которых следует, что к 1988 году, к работе Поместного собора, на котором будет принят новый Приходской устав, церковные организации пришли духовно, организационно и финансово более крепкими, чем они находились до 1960-х годов. Относительно благополучное состояние приходов позволило начать церковное возрождение 1990-х годов.

Подробнее...