30 октября 2020 года. Мемориальная акция Молитва памяти

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. . Опубликовано в Новости

123055641 3331999513585362 5203548848564985862 o30 октября 2020 года, в общероссийский День памяти жертв политических репрессий в Костроме, на ликвидированном Александро-Невском (Феодоровском) кладбище у стен часовни святого великомученика Феодора Стратилата второй раз прошла мемориальная акция Молитва памяти.

После панихиды, которую возглавил протоиерей Дмитрий Сазонов, на которой поминались имена репрессированного в годы лихолетья духовенства и мирян Костромской епархии, пришедшие прочитали вслух имена наших земляков – костромичей подвергшихся репрессиям. Кроме того, каждый желающий смог прочитать имена своих репрессированных родственников.

В завершение Молитвы памяти присутствующие прошли на могилу обер-прокурора Святейшего Синода А. Д. Самарина и почтили память почившего, совершив литию и возложив цветы.

Затем, духовенство и участники мероприятия возложили цветы и поминальные лампады на памятный камень, посвященный жертвам политических репрессий, находящийся на Проспекте мира.

На Молитву памяти приглашали костромичей, вне зависимости от политических или религиозных взглядов, поскольку главное здесь – историческая память и способность к состраданию.

С 12:00 до 13:00 можно было наблюдать прямую трансляцию Молитвы памяти в прямом эфире на канале Kostroma.Online: https://www.youtube.com/c/KostromaOnline

Вечером, в 21:00 многие костромичи зажгли на окне свечу в память о всех погибших и пострадавших.

Акция Молитва памяти проводится в России начиная с 2007 года по инициативе общественности и при поддержке Синодального отдела Русской Православной Церкви по взаимоотношениям с обществом и СМИ. Наш город впервые присоединился к чтению имен в прошлом 2019 году, когда вместе с Костромой в Молитве памяти участвовали еще 46 городов России, а также Прага, Париж, Вашингтон, Йена, Кишинев, Ницца и Рига.

«Молитва памяти» проводится по благословению митрополита Костромского и Нерехтского Ферапонта, по согласованию с  администрацией города Костромы.

Инициаторами и организаторами в Костроме выступило Костромское церковно-историческое общество, которым руководит кандидат богословия профессор протоиерей Дмитрий Сазонов.

Для справки:

День памяти жертв политических репрессий отмечается ежегодно 30 октября и установлен постановлением Верховного Совета РСФСР № 1763/1-I от 18.10.1991.

Сергей Лапенков, основатель движения «Бессмертный полк»: «В истории нашей страны было то, о чем нельзя забывать. Нельзя делать вид, что ничего не происходило, думать, что это было чем-то обусловлено. Конкретные имена – это искалеченные судьбы, большое человеческое горе, о котором надо помнить».

Алексей Наумов, президент Культурно-просветительского центра «Преображение»: «Эта акция не политическая, это принципиально, на ней не выступают какие-то партии со своими лозунгами, не звучит никаких обращений к власти, это о другом. Это поминовение погибших и пострадавших, это молитва, это усилие памяти, которое очищает от зла, ненависти и работает на примирение, исцеление, на преображение людей и общества».

Костромское церковно-историческое общество (КЦИО) – научная и историко-просветительская организация, основанная в 1911 году, закрытая в 1919 году и возрожденная в 2006 году. Общество издает книги, организует выставки, проводит конференции и открытые лекции, устанавливает мемориальные доски и памятные знаки. Председатель – историк и краевед, кандидат богословия протоиерей Дмитрий Сазонов.

Подробная информация об акции Молитва памяти на сайте https://molitvapamyaty.ru, а также на страницах Facebook https://www.facebook.com/events/1244464982595162 «ВКонтакте» https://vk.com/kostroma30oct и «Одноклассниках» https://ok.ru/group/58492743188567

Костромская областная общественная организация «Костромское церковно-историческое общество»

facebook.com/kcio.org | vk.com/kcio_org | ok.ru/kcio.org

123055641 3331999513585362 5203548848564985862 o
123073023 3331999486918698 8981485242197482328 o
D30 8250
D30 8325
D30 8357
D30 8548
D30 8601
D30 8664
D30 8680
IMG 3027
IMG 3028
IMG 3031

Храмы и монастыри

Костромской Свято-Троицкий Ипатьевский мужской монастырь

Есть основания полагать, что монастырь был заложен в 1330 году на средства татарского мурзы Чета, влиятельного вельможи Золотой Орды, который направлялся через эти края по пути в Москву на службу к великому князю Ивану Калите. На подходе к Костроме, в том месте, где сейчас стоит монастырь, Чет облюбовал дубовую рощу для отдыха. Во время отдыха ему было видение Божией Матери с апостолом Филиппом и священномучеником Ипатием, после чего он был исцелен от какого-то недуга. В благодарность Богу усердием татарского мурзы на этом месте вскоре была основана обитель.

Подробнее...

Святые и Святыни

Фрязинов Василий Гаврилович (1859 – 1922)

Родился Василий 18 июня 1859 года в семье священника Спасо-Преображенской церкви с. Шалго-Бодуново Кирилловского уезда Новгородской губернии. В 1919 году Церковный совет сообщал: двухэтажная каменная церковь была построена на средства прихожан в 1824 году на месте сгоревшего деревянного храма. Также есть упоминание о том, что её окружала каменная ограда, покрытая тёсом. О внутреннем убранстве говорится следующее: «Иконостас совершенно новый, но в каком году писан – неизвестно, так как в Записи его нет. Старинных вещей, икон, одежд и архива при церкви нет, так как оное всё что было, то погорело в бывшей деревянной церкви, а сейчас что имеется при церкви, то приобретено вновь и нечего старинного не напоминает».

Подробнее...

Статьи

«Новый курс» церковной политики государства и состояние церковных общин в послевоенное время в Ярославской, Костромской и Ивановских в послевоенное время. Анализ, положение, выводы

Сазонов Дмитрий Иванович,
д-р философских наук, профессор РАЕ

Послевоенное время отмечено в историографии как «время возрождения Церкви». Однако, анализ реальной ситуации, в том числе ситуации с религиозностью населения, показывает картину, отличную от принятой трактовки. Епархиальные структуры и некоторые приходские общины трех областей Верхнего Поволжья, только после Поместного собора 1945 года получили возможность восстановить свою деятельность после разгрома в 1930-е годы. Наряду с осторожными оценками обозначенного временного периода следует отметить, что заложенная в послевоенные годы организация религиозной жизни помогла выстоять Русской Церкви в 1960-е годы «хрущевских гонений», и прийти к религиозному возрождению 1990-х с положительными результатами.

Подробнее...