30 октября 2020 года. Мемориальная акция Молитва памяти

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. . Опубликовано в Новости

123055641 3331999513585362 5203548848564985862 o30 октября 2020 года, в общероссийский День памяти жертв политических репрессий в Костроме, на ликвидированном Александро-Невском (Феодоровском) кладбище у стен часовни святого великомученика Феодора Стратилата второй раз прошла мемориальная акция Молитва памяти.

После панихиды, которую возглавил протоиерей Дмитрий Сазонов, на которой поминались имена репрессированного в годы лихолетья духовенства и мирян Костромской епархии, пришедшие прочитали вслух имена наших земляков – костромичей подвергшихся репрессиям. Кроме того, каждый желающий смог прочитать имена своих репрессированных родственников.

В завершение Молитвы памяти присутствующие прошли на могилу обер-прокурора Святейшего Синода А. Д. Самарина и почтили память почившего, совершив литию и возложив цветы.

Затем, духовенство и участники мероприятия возложили цветы и поминальные лампады на памятный камень, посвященный жертвам политических репрессий, находящийся на Проспекте мира.

На Молитву памяти приглашали костромичей, вне зависимости от политических или религиозных взглядов, поскольку главное здесь – историческая память и способность к состраданию.

С 12:00 до 13:00 можно было наблюдать прямую трансляцию Молитвы памяти в прямом эфире на канале Kostroma.Online: https://www.youtube.com/c/KostromaOnline

Вечером, в 21:00 многие костромичи зажгли на окне свечу в память о всех погибших и пострадавших.

Акция Молитва памяти проводится в России начиная с 2007 года по инициативе общественности и при поддержке Синодального отдела Русской Православной Церкви по взаимоотношениям с обществом и СМИ. Наш город впервые присоединился к чтению имен в прошлом 2019 году, когда вместе с Костромой в Молитве памяти участвовали еще 46 городов России, а также Прага, Париж, Вашингтон, Йена, Кишинев, Ницца и Рига.

«Молитва памяти» проводится по благословению митрополита Костромского и Нерехтского Ферапонта, по согласованию с  администрацией города Костромы.

Инициаторами и организаторами в Костроме выступило Костромское церковно-историческое общество, которым руководит кандидат богословия профессор протоиерей Дмитрий Сазонов.

Для справки:

День памяти жертв политических репрессий отмечается ежегодно 30 октября и установлен постановлением Верховного Совета РСФСР № 1763/1-I от 18.10.1991.

Сергей Лапенков, основатель движения «Бессмертный полк»: «В истории нашей страны было то, о чем нельзя забывать. Нельзя делать вид, что ничего не происходило, думать, что это было чем-то обусловлено. Конкретные имена – это искалеченные судьбы, большое человеческое горе, о котором надо помнить».

Алексей Наумов, президент Культурно-просветительского центра «Преображение»: «Эта акция не политическая, это принципиально, на ней не выступают какие-то партии со своими лозунгами, не звучит никаких обращений к власти, это о другом. Это поминовение погибших и пострадавших, это молитва, это усилие памяти, которое очищает от зла, ненависти и работает на примирение, исцеление, на преображение людей и общества».

Костромское церковно-историческое общество (КЦИО) – научная и историко-просветительская организация, основанная в 1911 году, закрытая в 1919 году и возрожденная в 2006 году. Общество издает книги, организует выставки, проводит конференции и открытые лекции, устанавливает мемориальные доски и памятные знаки. Председатель – историк и краевед, кандидат богословия протоиерей Дмитрий Сазонов.

Подробная информация об акции Молитва памяти на сайте https://molitvapamyaty.ru, а также на страницах Facebook https://www.facebook.com/events/1244464982595162 «ВКонтакте» https://vk.com/kostroma30oct и «Одноклассниках» https://ok.ru/group/58492743188567

Костромская областная общественная организация «Костромское церковно-историческое общество»

facebook.com/kcio.org | vk.com/kcio_org | ok.ru/kcio.org

123055641 3331999513585362 5203548848564985862 o
123073023 3331999486918698 8981485242197482328 o
D30 8250
D30 8325
D30 8357
D30 8548
D30 8601
D30 8664
D30 8680
IMG 3027
IMG 3028
IMG 3031

Храмы и монастыри

Церковь во имя святых бессребренникови чудотворцев Косьмы и Дамиана г. Костромы (иконы Богородицы Владимирской) на Мшанской (до 1784 г.), на Московской (после 1784 г.) улице

Современная улица А. Н. Островского д. 52.

По-видимому, это древнейшая улица Костромы или, во всяком случае, одна из самых древних. Именно на ней, на правом берегу реки Сулы, был возобновлен после татаро-монгольского нашествия 1237—1238 гг. Костромской кремль, за деревянными стенами которого стоял княжеский терем (в XIII в. Кострома была центром удельного княжества).

Подробнее...

Святые и Святыни

Красовский Иван Александрович (1872-1938)

Родился 19 февраля 1872 года в Костроме, в священнической семье. Окончил Духовную Академию. С 1899 по 1928 гг. служил псаломщиком, диаконом, священников в костромском Ипатьевском монастыре. С. 1918 по 1931 гг. служил в с. Шишкино, Судиславского р-на, Костромской области.

Подробнее...

Статьи

Репрессии по отношению к духовенству в Костромской губернии в 1918-1919 годах. К вопросу об идеологических мифах.

Идеологические мифологемы советского периода еще живы среди определенной части населения нашей страны. В представлении о советском периоде нашей истории на память приходят такие достижения как строительство Днепрогэса, Волго-Донского канала, Транссиба, Магнитки. В статье автор на примере народных волнений в Костромской губернии в 1918-1919 гг. показывает, что годы «красного террора» направленного против целых социальных групп населения, в том числе духовенства, провозглашенных большевиками «классовыми врагами», и обвиняемых в контрреволюционной деятельности, заложили основу для таких явлений как голод, нищета, появление в больших количествах сирот, беспризорников, необоснованные репрессии 20-30-х гг., «изъятие церковных ценностей», борьба с Церковью. Документально показано, что государственная политика большевистского правительства применялась в отношении духовенства как путём реализации законодательных актов, так и вне рамок какого-либо законодательства. Террор служил средством устрашения как антибольшевистских сил, так и не принимавшего участия в Гражданской войне населения. Поэтому, мнения о «строительстве общества социального равенства», «светлого будущего» являются идеологическим мифом, в основе которого лежала банальная борьба за удержание власти захватившей власть группы людей.

Подробнее...