30 августа 2020 года в Пантелеимоновском храме г. Костромы (городская Окружная больница №1 ул. Спасокукотского 29/62) состоялось открытие памятной доски в честь дня освящения Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II (+2008) закладного камн

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. . Опубликовано в Новости

image00130 августа 2020 года в Пантелеимоновском храме г. Костромы (городская Окружная больница №1 ул. Спасокукотского 29/62) состоялось открытие памятной доски в честь дня освящения Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II (+2008)  закладного камня в основание храма 30 августа 2002 года и вторая Литургия.

Главой Костромской митрополии Митрополитом Костромским и Нерехтским Ферапонтом был вложен освященный 30 августа 2002 года Святейшим Патриархом закладной камень с надписью посвящения и освящена памятная доска в честь события восемнадцатилетней давности. Затем, состоялась уже вторая Божественная Литургия в храме.

Митрополит Ферапонт отметил стремление неравнодушных к судьбе храма костромичей способствовать началу его скорейшего функционирования.

image002Настоятель храма прот. Дмитрий Сазонов сказал об историческом значении произошедшего события и о том, что наш долг перед памятью Святейшего Патриарха завершить строительство храма, в котором непременно будут совершать молитвы о скорейшем исцелении людей, находящихся на излечении в больнице и совершать молитвы об упокоении Святейшего Патриарха Алексия, желанием которого было возведение храма во имя св. великомученика Пантелеимона Целителя в помощь находящимся на излечении в медучреждении больным.

Храм во имя св. вмч. Пантелеимона при Окружной больнице №1 в Костроме.

В 1999 году по просьбе больных и сотрудников 2-й горбольницы началось строительство больничного храма во имя св. великомученика и целителя Пантелеимона.

30 августа 2002 года в год 100-летнего юбилея больницы основанной костромским купцом и благотворителем Ф. В. Чижовым в 1902 году, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II освятил закладной камень в фундамент строящегося храма.

Со времени закладки храма прошло 18 лет.

image003

 

118286975 3156637821121533 5861006044155119825 o
118594163 3156638221121493 5802804834520687703 o
118603349 3156637887788193 8923916645070869271 o
118604200 3156637977788184 3774245278977112441 o
118625398 3156638247788157 1793050622370289525 o
118630481 3156638351121480 1253210687933141287 o
118653923 3156638074454841 5025530140401391422 o
IMG-20200830-WA0014
IMG 20200201 084935
IMG 20200830 103017

Храмы и монастыри

Буйского уезда село Троицкое в Ликурге

Краткие сведения о селе и Ликургской волости. Две каменные церкви 1685 г. Описание их. Надпись 1721 г. на иконостасе. Колокольня, ограда. Церковный дом «Трапеза». Кресты 1669 и 1665 гг. Два печатныя Евангелия начала XYII века. Евангелие 1681 г. Гробница Готовцевых. Надгробныя камни с надписями 1725, 1709 (над убитым под Полтавою), 1661 (над Голенищевою Кутузовою), 1650, 1624, 1729 гг.

Подробнее...

Святые и Святыни

Иеромонах Анемподист (Васильев, 1884 – 1975 гг.)

Печатается по дипломной работе  игумении Феофании (Ложкиной)
«Киевский старец иеромонах Анемподист (Васильев)»

Родился будущий иеромонах Анемподист в местечке Сокиряны (с. Сикуян) Хотинского уезда в Бессарабии 30 июня (13 июля) 1884 года, в день памяти Собора святых двенадцати апостолов в молдавской крестьянской семье. При Крещении мальчика назвали Никоном на молдавский лад, в честь преп. Никона Соколовского.

Подробнее...

Статьи

Коллективизм и соборность. Понимание общинной жизни в СССР в 1960-е годы. Психологический и социальные аспекты

DOI: (присваивается в редакции)

УДК

Коллективизм и соборность. Понимание общинной жизни в СССР в 1960-е годы. Психологический и социальные аспекты.

Сазонов Дмитрий Иванович, протоиерей

Костромская митрополия Русской Православной Церкви г. Кострома

sazonow63.12 @gmail.com

Аннотация. В статье, на основании документов, дается анализ положения верующих в условиях государственно-партийного курса взятого на XXI съезде коммунистической партии в 1959 году. Вместе с задачами построения коммунизма как экономической формации ставится задача воспитания нового человека – безрелигиозного человека коммунистического общества. Руководство Русской Православной Церкви находясь на позициях лояльного отношения к власти выбрало курс, при котором сочетались два направления: желание показать соответствие христианского идеала социалистическим (коммунистическим) воззрениям и следование своим вероучительным традициям. Социологические исследования показывают, что благодаря такому курсу удалось нивелировать тезис о классовом противостоянии Церкви и коммунистического государства, с другой стороны, с другой стороны - сохранить свою религиозную идентичность и накопить силы для воссоздания своих структур в изменившихся общественно-политических  условиях.

Подробнее...