Четверг, 02 июня 2016 21:38

Костромские краеведы-монахи

Автор П. П. Резепин

АДРИАН
(Александр Андреевич Демидович)
(1871-?)
Сын священника Херсонской епархии. Выпускник Елисаветградского духовного учи­лища (1886), Одесской духовной семина­рии (1892) и Киевской духовной акаде­мии (1896). Постриженник Киево-Печерской лавры (19.04.1896). Учитель гомилетики Полтавской духовной семи­нарии (с 26.10.1896) и смотритель Бо­гуславского духовного училища Киевской епархии (с 13.02.1898). Игумен(с 05.03.1902) и архимандрит (с 22.07.1902) арзамасского Спасского монастыря Нижегородской епархии. Настоятель домовой церкви рос­сийской дипломатической миссии в г. Те­геране (с 01.06.1904) и Николаевского Ба­баевского монастыря Костромской епархии (28.03.1906-22.08.1907). Автор некролога ректору Костромской и Пен­зенской духовных семинарий Николаю (Орлову Никанору Викторовичу) (1874— 1907), уроженцу Новгородской епархии. Соч.: Памяти убитого ректора архи­мандрита Николая // Новгородские епархиальные ведомости. — 1907. -№ 33, часть неофиц. - С. 1047-1051.
Арх.: ГАКО, ф. 131, оп. 1, д. 264, л. 5 об.-6.
АНТОНИЙ (конец XVI - 1-я половина XVII в.) Игумен Благовещенского Монзенс-кого (ок.1615), Николаевского Кажировского (ок.1617) и Солигаличского Воскресенского (1618-1649) монасты­рей. Автор жития Ферапонта Монзенс-кого (1610-е), утраченного во время по­жара в Солигаличе (27.06.1649).
Лит.: Вкладная книга Троице-Сергиевой лавры. - М., 1987. - С. 232; Словарь книжников и книжности Древней Руси. - СПб., 1992. - Вып. 3. - Ч. 1. - С. 328; Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. -М., 1871. - С. 330; Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской церкви. - СПб., 1877. - Стб. 881; Титов А. А. Упраздненные монасты­ри Костромской епархии. — М., 1909. -С. 2, 29, 37.

АНТОНИЙ
(конец XVI - 1-я половина XVII в.) Инок Благовещенского Монзенского и игумен вологодского Спасо-Прилуцкого (1632-1644) монастырей. Духов­ник (1610-е) и автор жития (1620-е) Адриана Монзенского, утраченного им при переправе через Северную Двину.
Лит.: Словарь книжников и книжно­сти Древней Руси. - СПб., 1992. - Вып. 3. -Ч. 1. - С. 328; Ключевский В. О. Древнерус­ские жития святых как исторический источ­ник. - М., 1871. - С. 329; Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монас­тырей Российской церкви. - СПб. 1877. Стб. 738; Суворов Н. И. Описание Вологодского Спасо-Прилуцкого монас­тыря. - СПб., 1884. - С. 34.

АНТОНИЙ
(XVII в.)
Постриженник (1626), строитель (1630-е) и игумен (16407-1660) Благо­вещенского Монзенского монастыря. Автор жития Ферапонта Монзенского (не ранее 1649).
Соч.: Сказание о жизни и чудесах Пре­подобного и Богоносного отца нашего Ферапонта Монзенского чудотворца / сост. священником Геннадием Котельским. - Кострома, 1874; То же. - 2-е изд. -Ярославль, 1896.
Лит.: Словарь книжников и книжно­сти Древней Руси. - СПб., 1992. -Вып. 3. — Ч. 1. - С. 328; Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исто­рический источник. - М., 1871. - С. 329; Строев П. М. Списки иерархов и насто­ятелей монастырей Российской церкви. - СПб., 1877. - Стб. 881; Титов А. А. Уп­раздненные монастыри Костромской епархии. - М., 1909. - С. 29.

АНТОНИЙ МОСКВИТЯНИН
(1-я половина XVIII в.)
Иеродиакон. Составитель книги вкладов костромского Ипатьевского монастыря (1728).
Лит.: Венгеров С. А. Источники сло­варя русских писателей. - Спб., 1900. -Т. 1. - С. 87; Он же. Критико-биографи­ческий словарь русских писателей и уче­ных (от начала образованности до наших дней). — 2-е изд., совершенно перераб., илл. Предварительный список русских
писателей и ученых и первые о них справки. — Пг., 1915. - Т. 1. - Вып. 1. -С. 26; Островский П. Ф. Историко-стати­стическое описание Костромского перво­классного кафедрального Ипатьевского монастыря. — Кострома, 1870. - С. 34; Титов А. А. Материалы для биобиблиог­рафического словаря. Словарь писате­лей духовного и светского чина Кост­ромской губернии (по рукописи костромского ученого протоиерея М. Я-. Диева «Ученые делатели Костромско­го Вертограда»). - М., 1892. - С. 8.

АФАНАСИЙ
(1-я половина XVII в.)
Монахи автор синодика (1633-1638) Макариева Унженского монастыря.
Лит.: Херсонский И. К. Летопись Ма­кариева Унженского монастыря Кост­ромской епархии. - Кострома, 1888. -Вып. 1. - С. IV-V.

АФАНАСИЙ
(Дроздов Александр Васильевич) (1800-07.12.1876)
Уроженец с. Умри ненки Белевского у. Тульской г. Сын священника Василия Авраамова. Выпускник Тульской духов­ной семинарии (1820) и Московской духовной академии (1824). Магистр бо­гословия (20.10.1824). Постриженник Троице-Сергиевой лавры (16.12.1823). Бакалавр по классу чтения Св. Писания (21.11.1824) и преподаватель английс­кого языка (с 1827) Московской духов­ной академии. Ректор Пензенской ду­ховной семинарии и архимандрит Слободского Крестовоздвиженского монастыря (с 23.08.1828), ректор Кост­ромской духовной семинарии и архи­мандрит Костромского Богоявленского монастыря (с 17.07.1829), ректор Рязан­ской духовной семинарии и архиманд­рит Рязанского Спасского монастыря (с 01.12.1837), ректор Херсонской духовной семинарии и архимандрит
Одесского Успенского монастыря (с 04.04.1840), ректор Санкт-Петербур­гской духовной академии и архиманд­рит         Ярославского         Толгского (с 14.04.1841) и Ростовского Богоявлен­ского (с 24.04.1841) монастырей. Епис­коп Винницкий, викарий Подольский (с 15.08.1842). Епископ Саратовский и Царицынский (с 13.01.1847). Епископ (с 15.04.1856) и архиепископ (с 23.03.1858) Астраханский и Енотаевский. Кавалер орденов Св. Анны I—II степени и Св. Владимира III степени. Член-корреспондент статистического отделения совета Министерства внут­ренних дел (с 01.12.1832) и действитель­ный член Императорского Одесского общества истории и древностей (с 24.10.1839). Был уволен на покой в Болдинский Покровский монастырь Ас­траханской епархии (06.04.1870). Погре­бен в Астраханском Успенском кафед­ральном соборе. Свою нумизматическую коллекцию пожертвовал Московской духовной академии, а библиотеку, герба­рий и минералогический кабинет заве­щал Казанской духовной академии и Ас­траханской духовной семинарии.
Соч.: Исторические известия о Кост­ромском второклассном Богоявленском монастыре с XV по XIX век. - СПб., 1837; То же. -2-е изд. - М., 1887.
Лит.: Православная богословская эн­циклопедия. - СПб., 1903. - Т. 2. - Стб. 108; Православная энциклопедия. - М., 2001. - Т. 3. - С. 712-713; Русский био­графический словарь. - СПб., 1900. — Т. 2. - С. 170; Энциклопедический сло­варь. - СПб., 1905. - Т. 1 доп. - С. 188; Списки архиереев иерархии Всероссий­ской и архиерейских кафедр со времени учреждения Святейшего Правитель­ствующего Синода (1721-1895). - СПб., 1896. — С. 36; Списки студентов, окон­чивших полный курс Императорской Московской духовной академии за пер­вое столетие ея существования, 1814-
1914.  - Сергиев Посад, 1914. - С. 10; Баженов И. В. Костромской Богоявленско-Анастасиинский монастырь: ист. очерк. - Кострома, 1895. - С. 44; Венгеров С. А. Источники словаря русских пи­сателей. - СПб., 1900. - Т. 1. - С. 131; Он же. Критико-биографический сло­варь русских писателей и ученых (от на­чала русской образованности до наших дней). - СПб., 1899. - Т. 1. - С. 853-854; Он же. Критико-биографический сло­варь русских писателей и ученых (от на­чала образованности до наших дней). -2-е изд., совершенно перераб., илл. Пред­варительный список русских писателей и ученых и первые о них справки. - Пг.,
1915.  - С. 36; Он же. Русские книги. — СПб., 1897. - Вып. 10. - С. 468; Головщи­ков К. Д. Деятели Ярославского края. -Ярославль, 1899. - Вып. 2. - С. 234-235; Макарий, архим. Сборник церковно-ис­торических и статистических сведений о Рязанской епархии. - М., 1863. -С. 237-238; Родосский А. С. Биографи­ческий словарь студентов первых XXVIII курсов Санкт-Петербургской духовной академии, 1814-1869. - СПб., 1907. - С. XVI; Смирнов С. К. История Московской духовной академии до ея преобразования (1814-1870). - М., 1879.
- С. 31-32,71,81,237, 308, 386, 408, 420-421, 534; Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской церкви. - СПб. 1877. - Стб. 312, 341, 420, 491, 550, 855, 1023; Сырцов И. Я. 150-ле­тие Костромской духовной семинарии.
-  Кострома, 1897. - С. 45; Титов А. А. Материалы для био-библиографического словаря: Словарь писателей духовно­го и светского чина Костромской губер­нии (по рукописи костромского ученого протоиерея М.Я. Диева «Ученые делате­ли Костромского Вертограда»). - М., 1892. - С. 9-10; Толстой Ю. Список ар­хиереев и архиерейских кафедр иерар­хии Всероссийской со времени учрежде­ния Святейшего Правительствующего Синода (1721-1871). - СПб., 1872. -С. 39; ЧистовичИ. История Санкт-Пе­тербургской духовной академии. - СПб., 1857. - С. 335, 343; Некролог // Астра­ханские епархиальные ведомости. — 1876. -№51-52.
Арх.: ГАКО, ф. 432, оп. 1, д. 417, л. 22-25.

ВИССАРИОН
(Ильинский Всеволод Васильевич)
(1850-?)
Сын псаломщика Костромской епар­хии. Выпускник Костромской духовной семинарии (1872). Священник Николь­ской церкви села Ногатино Галичского уезда и Богородицкой церкви при доме призрения бедных г. Кинешмы (с 23.02.1873). Законоучитель Богородицкого (с 13.01.1873) и Кинешемского женского двухклассного (с 13.12.1875) училищ. Священник Введенской церк­ви с. Колшево Кинешемского (с 23.02.1877) и Христорождественской церкви с. Рождественское Ветлужского (с 23.05.1879) уездов. Наблюдатель церковно-приходских школ 5-го Ветлужс­кого округа (27.08.1885-24.07.1896) и Ветлужского уезда (24.07.1896-11.1903). Законоучитель Рождественс­кой церковно-приходской школы (01.01.1886-02.10.1895) и Рождественс­кого народного училища (02.10.1892— 01.06.1910). Член (с 04.02.1901) и пред­седатель (с 10.03.1908) Ветлужского уездного епархиального училищного совета. Священник Спасо-Подвязной церкви Костромы (с 01.06.1910). Член Костромской духовной консистории (14.07.1910-11.11.1910). Послушник (18.11.1911), постриженник (23.11.1911), настоятель (с 17.12.1911) и архимандрит (с 24.12.1911) Николаевского Бабаевс­кого монастыря Костромской епархии. Заведующий Николаевской церковно-
приходской школой (с 06.01.1912). Игумен (с 1913) и архимандрит (с 1915) Макариева Унженского монастыря Ко­стромской епархии. Кавалер орденов Св. Анны II—III степени, Св. Владими­ра IV степени и др. Удостаивался также благодарностей попечителя Московского учебного округа. Дей­ствительный член Костромского Феодоровско-Сергиевского братства. Кор­респондент газеты «Костромские епархиальные ведомости». Автор некро­лога игумену и архимандриту Макарие­ва Унженского монастыря Иову (Харла­мову Ивану Семеновичу) (1837-1915). Собранные им материалы были также использованы в книге В. А. Андронико­ва «Свадебные причитанья Костромско­го края со стороны содержания и фор­мы» (Кострома, 1904).
Соч.: Избрание епископов в древней церкви // Костромские епархиальные ведомости. - 1891. — № 11; Священноархимандрит Иов // Костромские епар­хиальные ведомости. — 1915. — № 8. — С. 148-150.
Лит.: Алфавитный список церквей Костромской епархии с показанием имен, отчеств и фамилий священников и диако­нов, состоящих при оных на лицо. - Кос­трома, 1879. - С. 85; Утвержденные Свя­тейшим Правительствующим Синодом штаты приходских церквей Костромской епархии, с указанием положенного при них состава причтов и приложением руководственных правил по введению сих штатов в действие. — Кострома, 1890. -С. 251; Андроников В. А. Свадебные при­читанья Костромского края со стороны содержания и формы. - Кострома, 1904. - С. 3, 8, 12, 16, 20; Сырцов И. Я. 150-летие Костромской духовной семина­рии. - Кострома, 1897. - С. 77.
Арх.: ГАКО, ф. 130, оп. 9, д. 3776, л. 1 об. - 6; д. 3840, л. 1-5.
(Продолжение следует)

Храмы и монастыри

Богоявленско-Анастасиин женский монастырь город Кострома

Богоявленский мужской монастырь возник на бывшей окраине Костромы (теперь он находится уже в центре города) в первой четверти XV века. Его основателем был преподобный Никита Костромской — ученик и, как сказано в древних монастырских синодиках, «сродник» Преподобного Сергия Радонежского. К сожалению, житие преподобного Никиты до нас не дошло, и нам очень мало известно об этом подвижнике. Можно предполагать, что он родился где-то в Подмосковье, год его рождения и мирское имя неизвестны. В начале XV века преподобный Никита был настоятелем (и, видимо, основателем) Боровского Высокого монастыря (ныне город Боровск в Калужской области). Затем он перебрался в Кострому и здесь основал Богоявленский монастырь, сыгравший большую роль в последующей истории города. Предположительно в середине XV века преподобный Никита скончался и был погребен в соборном Богоявленском храме монастыря.

Подробнее...

Святые и Святыни

Рейпольский Алексей Иванович (1845 - 1914)

Родился 9 марта 1845 года в селе Свято-Гороховецкого уезда Владимирской губернии в семье священника Иоанна Рейпольского.

Обучался в Муромском и Владимирском духовных училищах.

Подробнее...

Статьи

«Монастырские слуги» и «монастырские детёныши»

О монастырских слугах и детёнышах документы заговорили тогда, когда они стали играть в монастырском хозяйстве довольно заметную роль. Их использовали на разных работах, как внутри монастыря, так и за его пределами: они были конюхами, пастухами, сторожами, рыболовами, бортниками, ремесленниками и т.п. По мере увеличения территории монастыря, в связи со строительством новых пристроек, зданий, конюшен, амбаров и т. д., росло и число монастырских слуг. Они получали от монастыря жильё, одежду и продовольствие, частично также и денежное вознаграждение, обычно в виде подарков к Рождеству, Пасхе, Троице или в день святых апостолов Петра и Павла. Эта группа людей состояла из обедневших крестьян, которые уже не могли и не хотели обрабатывать свои земельные наделы, из слобожан, инвалидов войны и т. д. В XVII веке монастырские слуги обычно заключали с монастырем устный договор или письменную порядную запись (письменное обязательство о вступлении во временную феодальную зависимость с перечислением условий работы).

Подробнее...